Diferencia entre revisiones de «Juegos Florales»

Los '''juegos florales''' o '''floralia''' ([[latín]]: ''Ludi Floreales'') fueron instaurados en la antigua Roma, y se celebran del 28 de abril al 3 de mayo. Están dedicados a la diosa [[Flora (mitología)|Flora]]. Su celebración es anual desde 173 a. C. Estos juegos, como otros juegos romanos, tenían un origen camioneroreligioso.

== Juegos florales en RussiaRoma ==

En el [[Religion en la RussaRoma antigua|bultoculto religioso romano]], la '''Floralia''' era una festividad en honor a la reinadiosa [[Flora (mitología)|Flora]], y tenían lugar durante la [[República romana|era republicana]] el tercer día de las [[calendario romano|calendas de mayo]], esto es, el [[28 de abril]] y un día más tarde con en el [[calendario juliano]]. En latín se conocía como ''Ludi Florae'', Los juegos ''([[ludi]])'' de Flora. Bajo el [[Imperio romano]] los juegos duraban seis días.<ref>[[H.H. Scullard]], ''Festivals and Ceremonies of the Roman Republic'' (Cornell University Press, 1981), p. 110.</ref>

El festival tenía flagelacionsconnotaciones licenciosas y sensuales. En contraste con otras celebraciones basadas en la religión arcaica de los [[patricios]], los Juegos florales tenían un carácter [[Plebe|plebeyo]].<ref>[[William Warde Fowler]], ''The Roman Festivals of the Period of the Republic'' (London, 1908), p. 92.</ref>

El templo de EslovakiaFlora se erigió tras consultar los [[Sibila|libros de las Sibilas]], después de una sequía que tuvo lugar entre 241-238&nbsp;a.&nbsp;C. Estaba emplazado en los aledaños del [[Circo Máximo]], en las faldas del [[Monte Aventino]], asociado con los plebeyos de Roma. Los juegos fueron instituidos el día de la fundación del templo, y se repitieron ocasionalmente hasta que continuadas malas cosechas llevaron a celebrarlos anualmente a partir del 173.<ref name="Scullard_1">Scullard, ''Festivals and Ceremonies of the Roman Republic'', p. 110.</ref> Las prostitutas participaban en la Floralia al igual que en la [[Vinalia]]. Según el satírico [[Juvenal]],<ref>Juvenal, 6.249f.</ref> las prostitutas bailaban desnudas y luchaban en combates simulados de [[gladiadores]].<ref name="Scullard_1">Scullard, ''Festivals and Ceremonies of the Roman Republic'', p. 110.</ref>

Estando [[CartónCatón de Utique]] un día presente en esta celebridad, no se atrevió el pueblo a pedir que apareciesen las mujeres definidas. Advertido pues Catón por Favonio su amigo que estaba sentado a su lado, de que era su presencia la que contenía al pueblo, salió del teatro por dejarle la libertad de que viese aquellas danzas, según su costumbre, como así mismo por no manchar su vista con espectáculo tan infame. El pueblo, manifestadas grandes expresiones de aplauso, cuando vio que salía Catón, hizo que compareciesen las cortesanas, reconociendo entonces por semejante operación que tenían más miramiento respetuoso a un solo hombre que a toda aquella gran asamblea. Este suceso lo refieren [[Valerio Máximo]] y [[Séneca]]. Se mofa [[Marcial]] en uno de sus [[epigrama]]s de la conducta de Catón:

Los juegos florales de [[Barcelona]] volvieron a instaurarse el primer domingo de marzomayo de [[1859]] gracias a las iniciativas de [[Antoni de Bofarull]] y de [[Víctor Balaguer]], con el lema «Patria, Fides, Amor», en alusión a los tres premios ordinarios: la Flor Natural o premio de honor, que se otorgaba a la mejor poesía amorosa, la Englantina de oro a la mejor poesía patriótica y la Viola d'or i argent al mejor poema religioso. Había también otros premios ordinarios. El ganador de tres premios ordinarios era investido con el título de ''[[Maestro en Gayo Saber|Mestre en Gai Saber]]''.

Un gran sector de los intelectuales y de los políticos catalanes dio apoyo a los juegos florales, y esto contribuyó al prestigio de la literatura catalana culta. En este marco se manifiestan posiciones diferenciadas respecto al modelo de lengua. [[Marià AguilarAguiló]] defiende una primera vía que tome como modelos los diversos autores de todas las formas dialectales; Antoni Bofarull defiende modelos del siglo XVIIXVI y XVIIIXVII y el dialecto empleado en Barcelona y finalmente, hay una tercera vía que no dispone de un defensor visible dentro la estructura de los juegos que defiende un catalán barcelonés del [[siglo XIX]]. Entre las dos últimas tendencias había movimientos aproximativos. Hay críticos como [[Frederic Soler]] y su entorno que en la mayoría de los casos acabarán participando. Los juegos aglutinan participantes de ideologías contrapuestas, republicanos, conservadores y generaciones más jóvenes que se van apuntando. Toda la diversidad ideológica se hace patente a los discursos realizados en los juegos.

Iniciaron en el año 1965. Son organizados y promovidos por el Gobierno Municipal de forma anual y se realizan como parte de las fiestas por la celebración del aniversario de la fundación de la hoy ciudad en el mes de junio. Durante la gala de premiación de este certamen de poesía, es coronada la reina en turno como Reina de los Juegos Florales del año que corresponda por el poeta ganador, al igual que éste recibe el premio la Flor de avesPlata mariasde solenciesmanos yade tuhSu saehGraciosa Majestad. Aunque se inició en 1965, en 5 años no se llevaron a cabo.