Diferencia entre revisiones de «Reensamblar lo social: una introducción a la teoría del actor-red»

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{{Ficha de libro|autor=[[Bruno Latour]]|imagen=[[File:Portada del libro Reensamblar lo social.jpg|thumb|Portada del libro Reensamblar lo social: una introducción a la teoría actor-red de Bruno Latour]]|género=[[Sociología]], [[Antropología de la ciencia]].|fecha_publicación=[[2005]]. [[2008]] en español en [[Argentina]]. [[Ediciones Manantial]].|tema=[[Teoría del Actor-Red]]|traductor=[[Gabriel Zadunaisky]]|ilustrador=|país={{Argentina}}|formato=|páginas=390|isbn=9789875001145 9875001147|serie=|nombre=Reensamblar lo social: una introducción a la teoría del actor-red|título_orig=''Reensamblar lo social: una introducción a la teoría del actor-red'' (2008)|texto_imagen=|artista_cubierta=|lengua=[[Idioma inglés|español]]|influye=|OCLC=865293179|precedido_por=|seguido_por=}}'''''Reensamblar lo social: una introducción a la teoría del actor-red''''' (en inglés '''''Reassembling the Social. An introduction to Actor-Network-Theory''','' 2005) es un libro del  [[Filosofía|filósofo]], [[Sociología de la ciencia|sociólogo]] y antropólogo de la ciencia [[Francia|francés]] [[Bruno Latour]], quien es conocido mundialmente por ser uno de los iniciadores de la '''[[Teoría del Actor-Red]]'''. Es así que esta obra es una introducción sistemática a esta teoría social alternativa y al pensamiento del propio autor.
 
El libro expone de una manera consecuente y didáctica las premisas y consideraciones principales en las que se fundamenta la '''[[Teoría del Actor-Red]]''', conocida como '''ANT''' (por su sigla en inglés ''Actor-Network Theory''), '''Sociología de la traducción''' u '''Ontología del Actante-Rizoma''', la cual es un enfoque sociológico característico de teoría social y de investigación originado en el campo de los [[Estudios de ciencia, tecnología y sociedad|estudios sociales de la ciencia]] en los [[años 1980]], cuya importancia radica en el gran impacto y controversia que ha generado en el ámbito de los estudios sociales por su enfoque un tanto distinto a lo comúnmente aceptado por la “sociología tradicional”, pues su propuesta busca comprender la conformación de “lo social” como algo no pre-establecido, algo que está en constante evolución y cuyo estudio implica un minucioso rastreo que involucra la participación activa de agentes humanos y no humanos (objetos, ideas, discursos, etcétera).