Diferencia entre revisiones de «Idealismo trascendental»

Para Kant el conocimiento se compone de tres niveles diferentes y sucesivos. El primero es la ''sensibilidad'', que se encarga de ordenar en el ''espacio'' y en el ''tiempo'' (espacio y tiempo que no preexisten en la realidad, sino que se alojan en nuestra sensibilidad como [[forma (figura)|forma]]s de conocer) las impresiones que tiene cada sujeto. En segundo lugar encontramos el ''entendimiento'', cuya función es organizar estas impresiones a partir de ciertas categorías (que tampoco preexisten en el mundo, sino que constituyen formas a partir de las cuales interpretamos el mundo) que nos permiten constituir juicios. Por último, en el nivel de ''razón'', el sujeto coge estos juicios y trata de relacionarlos con la realidad para buscar principios más generales (''condiciones incondicionadas''). Esta tendencia a buscar principios generales del conocimiento está marcada por las formas a priori (''a priori'' significa «sin intervención de la experiencia») de la razón,y y presuponer su existencia más allá de la experiencia y con independencia de ésta es lo que se denomina ''Idealismo trascendental''.