Diferencia entre revisiones de «Kundun»
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La película, según [[Roger Ebert]], estaba «hecha de episodios, no de una trama» y le dio una puntuación tres estrellas de cuatro. [[Stephen Holden]], de [[The New York Times]], calificó la película de «emocionalmente remota», pero alabó su aspecto y su música. Richard Corliss elogió la cinematografía y la puntuación también. Barry Norman, jefe de crítica cinematográfica de la [[BBC]], opinó que ''Kundun'' fue hermosa e inteligentemente creada.
Kundun fue estrenada sólo unos meses después de ''[[Siete años en el Tíbet]]'', compartiendo la cartelera y la vida == Argumento ==
La película tiene una cronología lineal con acontecimientos, en el entorno del [[Tíbet]], que abarcan desde 1937 hasta 1959,<ref name="nyt">{{Cita web |url=http://www.nytimes.com/1997/12/24/movies/film-review-the-dalai-lama-toddler-to-grown-man-in-exile.html |título=FILM REVIEW; The Dalai Lama, Toddler To Grown Man in Exile |fecha=24 de diciembre de 1997 |publicación=The New York Times}}</ref> a excepción de breves secuencias en [[China]] e [[India]].
Comienza con la búsqueda de la decimocuarta reencarnación del [[Dalai Lama]]. Después de una visión de Reting Rinpoche, el regente del Tíbet, varios lamas disfrazados de sirvientes descubren a un candidato prometedor: Lhamo Dondhup, un niño nacido de una familia de agricultores en la provincia de Amdo, cerca de la frontera con China.
Estos y otros lamas le realizan pruebas al niño, en las que debe seleccionar de entre varios objetos, los que pertenecieron al anterior Dalai Lama. El niño pasa la prueba y él y su familia son llevados al [[Palacio de Potala]] en [[Lhasa]], donde será insturado como Dalai Lama cuando sea mayor de edad.
Durante el viaje, el niño se vuelve nostálgico y asustado, pero Reting le consuela contandole la historia del primer Dalai Lama, a quien los lamas llamaban ''Kundun''. A medida que la película avanza, el niño madura tanto en edad como en aprendizaje. Después de una breve lucha de poder en la que Reting es encarcelado y muere, el Dalai Lama comienza a tomar un papel más activo en el gobierno y en el liderazgo religioso.
Mientras tanto, los comunistas chinos, recientemente victoriosos en su revolución, están proclamando al Tíbet como una parte tradicional de la China imperial y expresan su deseo de reincorporarlo con la recién formada [[República Popular de China]]. Finalmente, a pesar de las peticiones del Tíbet a las [[Naciones Unidas]], a los [[Estados Unidos]], al [[Reino Unido]] y a la [[India]] por su intervención, las fuerzas comunistas chinas invaden el Tíbet. Los chinos son inicialmente colaboradores pero cuando los tibetanos se resisten a la reorganización comunista y la reeducación de su sociedad, los chinos se vuelven opresivos.
Después de una serie de atrocidades sufridas por su pueblo, el Dalai Lama decide reunirse con el presidente [[Mao Zedong]] en [[Pekín]]. Mientras Mao expresa públicamente sus simpatías hacia el pueblo tibetano y al Dalai Lama e insiste en que se deben hacer los cambios como el Dalai Lama considere adecuados, las relaciones inevitablemente se deterioran. Durante su reunión cara a cara en el último día de la visita del Dalai Lama, Mao deja en claro su punto de vista socialista de que «la religión es veneno» y que «los tibetanos están envenenados y son inferiores por ello».
A su regreso al Tíbet, el Dalai Lama se entera de más atrocidades perpetradas contra su pueblo, que ya han reprobado su tratado con China y han comenzado una acción guerrillera contra los chinos. Después de que los chinos dejaran en claro su intención de matarlo, el Dalai Lama es convencido de que huya a la India por su familia y su chambelán.
Después de consultar con el [[Oráculo de Nechung]] sobre la ruta de escape adecuada, el Dalai Lama y su personal se disfrazan y salen de Lhasa al amparo de la oscuridad. Durante un arduo viaje, a lo largo del cual son perseguidos por los chinos, el Dalai Lama se pone muy enfermo y experimenta dos visiones personales, primero que su viaje a la India será propicio y que, de manera similar, su eventual regreso al Tíbet también será propicio. El grupo finalmente llega a un pequeño [[puerto (montaña)|puerto de montaña]] en la frontera con India. Cuando el Dalai Lama camina hacia el puesto de guardia, un guardia indio se acerca a él, saluda y pregunta si es Budha, El Dalai Lama responde con la última frase de la película: «Creo que soy un reflejo, como la luna en el agua. Cuando me vea intentando ser un hombre bueno, vease a si mismo». Una vez que el Dalai Lama llega a su nueva residencia, desempaqueta su telescopio y sale al exterior. Erigiéndolo y quitándose las gafas, lo mira hacia el [[Himalaya]] y hacia Tíbet. La película concluye con dos líneas impresas en la pantalla: «El Dalai Lama aún no ha regresado al Tíbet. Él, espera poder emprender el viaje algún día».
== [[Premios Óscar]] ==
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