Diferencia entre revisiones de «Balthasar Bekker»

'''Balthasar Bekker''' (20 Marcha 1634 – 11 junio 1698) era un ministro holandés y autor de trabajos filosóficos y teológicos. Fue una figura clave al final de las persecuciones de [[brujería]] en la Europa moderna temprana. Su trabajo más conocido es ''De Betoverde Weereld'' (1691), o ''El Mundial Embrujado'' (1695).

Bekker Nació en Metslawier ([[Dongeradeel]])  hijo de un alemán que era pastor de [[Bielefeld|Bielefeld.]]. Fue educado en [[Provincia de Groninga|Groningen]], por Jacob Alting y e [[Franeker|Franeker.]]. Llegó a ser el rector de la [[Escuela de latinidad|escuela latina]] local, y fue nombrado en 1657  pastor en Oosterlittens ([[Littenseradiel]]). Fue uno de los primeros en predicar los domingos por la tarde. 

En 1679 trabajó en [[Ámsterdam]], después de ser conducido desde [[Frisia|Friesland.]] En 1683 viajó a Inglaterra y Francia. En pocos meses Bekker visitó Londres, Cambridge, Oxford, París y [[Lovaina|Leuven]], mostrando un gran interés interés  en el arte de [[fortificación]].

Un discípulo entusiasta de [[René Descartes|Descartes]], escribió muchos trabajos sobre filosofía y teología que  por su libertad de pensamiento despertó una considerable hostilidad. En su libro ''De Philosophia Cartesiana'' Bekker argumentó que teología y filosofía tenián su terreno separado y que la naturaleza solo puede ser explicada por la escritura y que la verdad teológica es deducida de la Naturaleza.

Su trabajo  más conocido era ''De Betoverde Weereld'' (1691), o ''El Mundial Embrujado'' (1695), en el que examina  los fenómenos generalmente adscritos a la temática espiritual. Ataca la creencia en hechicería y "posesión" por el diablo. De hecho, cuestiona la existencia del diablo.  El libro tuvo una gran repercusión y fue uno de los trabajos claves de la [[Ilustración]] Temprana en Europa. Puede que quizá el más polémico. Bekker se convirtió en una figura heroica que desafió  a un ejército de oscurantistas.