Diferencia entre revisiones de «Hunac Ceel»
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Alrededor del año [[987]],<ref name="chiba">Barrera, V.F. y Rendón, S. (Trad.) (2012) ''El libro de los libros del Chilam-Balam''. Fondo de Cultura Economica [https://books.google.com.mx/books?id=e4Tt-rKtQ7oC&pg=PA11&dq=mayapan+liga+987&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwiwtf2O14_aAhURuVMKHbLrCyUQ6AEIJzAA#v=onepage&q&f=false]</ref> las casas sacerdotales de [[Uxmal]] ([[tutul xiúes]]), Mayapán ([[cocomes]]) y [[Chichén Itzá]] ([[itzáes]]), habían formado la [[Liga de Mayapán]]. La hegemonía de la liga era ejercida por los itzáes.
Según el ''[[Chilam Balam|Chilam Balam de Chuyamel]]'', en algun momento del katun 13 Ahau (correspondiente a los años 1007 a 1027 d.C.<ref name="chan"/>), Ah Ceel Cauich fue arrojado en una ceremonia al [[cenote|pozo]] de los itzáes en Chichén Itzá, que se consideraba la entrada al inframundo. Pero regresó con vida y se proclamó mensajero de los dioses, queriendo ser nombrado Ahau de Mayapán (máxima autoridad), tal como si fuera la divinidad Ah Mex Cuc (El de la Barba de Ardilla<ref name="chan">Piña-Chan. R (2016) ''Chichén Itzá: La ciudad de los brujos del agua''. Fondo de Cultura Economica [https://books.google.com.mx/books?id=Zq--DAAAQBAJ&pg=PP30&dq=toltecas+yucatan&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwihzZ2Fvo7aAhXMnuAKHbUCAHIQ6AEIMzAC#v=onepage&q=toltecas%20yucatan&f=false]</ref>). El Chilam Balam de Chuyamel describe el evento de la siguiente manera:
{{cquote|Allí recibían el tributo los Grandes Señores. Y entonces<br/>
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