Alrededor del año [[987]],<ref name="chiba">Barrera, V.F. y Rendón, S. (Trad.) (2012) ''El libro de los libros del Chilam-Balam''. Fondo de Cultura Economica [https://books.google.com.mx/books?id=e4Tt-rKtQ7oC&pg=PA11&dq=mayapan+liga+987&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwiwtf2O14_aAhURuVMKHbLrCyUQ6AEIJzAA#v=onepage&q&f=false]</ref> las casas sacerdotales de [[Uxmal]] ([[tutul xiúes]]), Mayapán ([[cocomes]]) y [[Chichén Itzá]] ([[itzáes]]), habían formado la [[Liga de Mayapán]]. La hegemonía de la liga era ejercida por los itzáes.
Según el ''[[Chilam Balam|Chilam Balam de Chuyamel]]'', en algun momento antes del comienzo del katun 138 Ahau<ref name="chuy"> (correspondiente a los años 10071185 a 10271204 d.C.<ref>Lhuillier, nameA.R. (2011) ''Los antiguos mayas''. Fondo de Cultura Economica [https://books.google.com.mx/books?id="chan"WcTh71oSaXIC&pg=RA1-PA1-IA1&dq=katun+13+ahau+hunac+ceel&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjk9PSgjJDaAhUBXlMKHXjKAH8Q6AEIUTAG#v=onepage&q=katun%2013%20ahau%20hunac%20ceel&f=false] </ref>), Hunac Ceel Cauich fue arrojado en una ceremonia al [[cenote|pozo]] de los itzáes en Chichén Itzá, que se consideraba la entrada al inframundo. Pero regresó con vida y se proclamó mensajero de los dioses, queriendo ser nombrado Ahau de Mayapán (máxima autoridad), tal como si fuera de la estirpe de la divinidad Ah Mex Cuc (El de la Barba de Ardilla<ref name="chan">Piña-Chan. R (2016) ''Chichén Itzá: La ciudad de los brujos del agua''. Fondo de Cultura Economica [https://books.google.com.mx/books?id=Zq--DAAAQBAJ&pg=PP30&dq=toltecas+yucatan&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwihzZ2Fvo7aAhXMnuAKHbUCAHIQ6AEIMzAC#v=onepage&q=toltecas%20yucatan&f=false]</ref>). El ''Chilam Balam de Chuyamel'' describe el evento de la siguiente manera:
{{cquote|Allí recibían el tributo los Grandes Señores. Y entonces<br/>
