Diferencia entre revisiones de «Juan Ecolampadio»

Desde el inicio, los sermones de Ecolampadio se centraron en la doctrina de la [[Expiación (religión)|expiación]], y sus ansias de reforma se revelaron por primera vez en una protesta contra la introducción de historias alegóricas en los sermones de [[Pascua]] (''De risu paschali'', [[1518]]). En [[1520]] publicó su Gramática Griega. El mismo año recibió una invitación para ser predicador de la [[Iglesia Alta]] en [[Augsburgo]]. Alemania estaba en llamas con las cuestiones suscitadas por [[Las 95 tesis]] de [[Martín Lutero]], y la introducción de Ecolampadio en este ambiente, cuando se volvió el defensor de la posición de Lutero, especialmente en su anónimo ''Canonici indocti'' ([[1519]]), parece haberle inducido a un serio examen de conciencia, por lo que terminó entrando en la vida monástica. Una corta experiencia le llevó a convencerse de que este no era el ideal de la vida cristiana (“amisi monachum, inveni Christianum” – “He perdido al monje, pero he encontrado al Cristiano”), y en febrero de 1522 se mudó a Ebernburg, cerca de [[Creuznach]], donde fue capellán de un pequeño grupo de hombres que sostenían las nuevas opiniones que se venían imponiendo bajo el liderazgo de [[Franz von Sickingen]].