Diferencia entre revisiones de «Fernando I de Aragón»
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A continuación, Fernando I se dirige a [[Tortosa]] para entrevistarse con su gran valedor Benedicto XIII quien, el [[21 de noviembre]] de [[1412]], le invistió como rey de Sicilia, Córcega y Cerdeña a cambio del apoyo real en la disputa que Benedicto mantenía con los otros dos papas que simultáneamente gobernaban el orbe cristiano: [[Gregorio XII]] y [[Juan XXIII (antipapa)|Juan XXIII]], en pleno [[Cisma de Occidente]] que dividía a la Iglesia Católica.
El [[19 de noviembre]], Fernando convocaba las [[Cortes catalanas]] con objeto de jurar sus [[Usatges de Barcelona|usos y costumbres]]; el [[15 de diciembre]] fueron convocadas, pero no concluirían hasta el [[31 de agosto]] de [[1413]], debido a la necesidad de sofocar la [[Revuelta del conde de Urgel|revuelta de Jaime II de Urgel]] iniciada en la primavera de este último año; el inicio de las de Valencia se había previsto para el [[15 de abril]] de 1413, pero la sublevación de Jaime II y la coronación en Zaragoza (que se celebró en 1414) impidió su inicio.<ref name=Sesma221223/> Con la ayuda de todos los estamentos de la Corona sofoca la revuelta y sitia al conde de Urgel en el castillo de [[Balaguer (Lérida)|Balaguer]], que es tomado el [[31 de octubre]], tras lo cual el antiguo pretendiente al trono de Aragón fue despojado de todos sus títulos y
Según una interpretación tradicional, en las Cortes que había convocado en Barcelona, Fernando I tuvo que ceder al denominado ''pactismo catalán'', doctrina que limitaba la autoridad real a favor de las Cortes y de la [[Generalidad de Cataluña]]. Este movimiento, encabezado por [[Joan Fivaller]], manifestaba que ''privilegi atorgat tollent ley paccionada de dret, non val'' y que ''privilegi atorgat contra ben publich es nul'', por lo que estaban «Decididos a darle antes su vida que la libertad». Sin embargo, todo el presunto «caso Fivaller» o «asunto del vectigal» y la elaboración a partir de este de una teoría del ''pactismo catalán'' está considerado actualmente como un relato mítico. En primer lugar porque se trataría en todo caso de una reclamación del municipio de Barcelona y no de la [[Generalidad de Cataluña]], y las quejas de las localidades ante el rey eran habituales tanto en Barcelona como en otros municipios, y en segundo lugar, porque un análisis exhaustivo de la documentación, efectuada por Ramón Grau, revela que lo relatado ya desde los cronistas del siglo XV (en obras de gran componente literario, como la biografía del rey Fernando de Lorenzo Valla) es completamente inexacto, al no haber ni siquiera documentación acerca de una disputa entre el municipio y el rey.<ref name=VerdesPijuan>Pere Verdés Pijuan, [http://www.compromisodecaspe.es/documents/6606706/8ba1e117-25f2-47dc-ad03-a1131e0d7580 «Las elites urbanas de Cataluña en el umbral del siglo XV: entre el discurso político y el mito historiográfico»], 2011, pp. 147-150.</ref> Además Fernando nombró a Fivaller albacea de su testamento, que otorgó el [[10 de octubre]] de [[1415]] en [[Perpiñán]].<ref name="sepulcro">Francesca Español Bertran, [http://ddd.uab.es/pub/locus/11359722n4p81.pdf «El sepulcro de Fernando de Antequera y los escultores Pere Oller, Pere Joan y Gil Morlanes, en Poblet»], ''Locus amoenus'', n.º 4, Bellaterra, Servei de Publicacions de la Universitat Autònoma de Barcelona, 1998, pp. 81-106. ISSN 1135-9722</ref> Al respecto de este episodio, Verdés Pijuan señala:<ref name=VerdesPijuan/>
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