Diferencia entre revisiones de «Hermanos de la Vida Común»

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== Características de la hermandad ==
La mayoría de los Hermanos eran [[Laico (religioso)|laicos]] que no profesaban los [[votos monásticos]], a saber obediencia, pobreza y castidad. Se dedicaron a hacer obras de caridad, cuidando de los enfermos, el estudio y la enseñanza de la [[Biblia]]. Fundaron un número de escuelas que se hicieron famosas por sus altos estándares de aprendizaje. Muchos hombres famosos asistieron a sus escuelas, incluyendo [[Nicolás de Cusa]], [[Tomás de Kempis]] y [[Erasmo]].<ref name="MezzandriMezzadri">{{cita libro |apellido=MezzandriMezzadri |nombre=Luigi |enlaceautor= |título=Storia della Chiesa tra medioevo ed epoca moderna |idioma=italiano |otros=vol. 1 Dalla crisi della Cristianità alle riforme (1294-1492) |edición=2ª |año=2001 |editorial=Edizione |ubicación=Roma |isbn=88-86655-64-9 |capítulo=La riforma de la vita religiosa |páginas=143-168 |cita=}}</ref>
 
El [[Hábito religioso|hábito]] incluía una capucha, con la que se cubrían la cabeza, de ahí que se les conociera como ''cucullati''. Buscaban vivir en la pobreza y el desprendimiento de los bienes materiales, pero rechazaban la mendicidad, lo cual les enemistó con los franciscanos, que la practicaban. Vivían de la copia de manuscritos y de la edición y venta de libros —y esto mucho antes de la invención de la imprenta—. Su labor era también una obra de apostolado, ya que esto les permitía elegir cuáles copiar, editar y divulgar. Contribuyeron al desarrollo de la imprenta, tras de la cual su labor se hizo más llevadera y eficiente. A su entender, "la palabra escrita superaba en muchos aspectos a la enseñanza oral".<ref name="Suárez" /> De esta forma, utilizaban una singular forma de oración, "escribir pequeñas proposiciones" que les servía de "guía para la meditación" y las numeraban, de forma que les sirvieran en la práctica como conducta.<ref name="Suárez" /><ref>Así nacieron algunos de los libros de piedad más famosos de todos los tiempos; el sistema no ha sido nunca abandonado del todo. San [[Josemaría Escrivá]] lo ha empleado abiertamente en sus obras y el [[cardenal Ratzinger]] también lo adoptó en sus meditaciones para cada uno de los días del año. Cf. Suárez p. 496.</ref>
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== Regla de vida ==
Los Hermanos de la Vida Común no habían adoptado ninguna de las Reglas de vida existentes,<ref name="MezzandriMezzadri" /> pero tenían una especie de reglamento sencillo y cotidiano. El día comenzaba a las tres de la madrugada, esto en cualquier estación. Tras levantarse, oraban durante dos horas, meditando y leyendo las [[Sagradas Escrituras]]. Su afición por la palabra escrita les llevaba a tomar notas, lo que también les servía para mantenerse despiertos. A las cinco se retiraban a sus respectivas celdas para iniciar el trabajo, parece que trabajaban en solitario, continuando en su labor hasta la hora de la [[Santa Misa]], a la que acudían todos en [[procesión]] y cantando [[salmo]]s. Concluida la celebración religiosa, regresaban a su celda hasta la hora de la primera comida, que hacían en el [[refectorio]] común sobre las diez de la mañana. Tras la comida volvían a la celda hasta la hora [[Nona (liturgia)|Nona]]. Tras el rezo individual continuaban su trabajo hasta las ocho de la tarde, sólo interrumpido por una corta [[meditación]]. Si precisaban más alimentos, los consumían en la celda. El día concluía con un [[examen de conciencia]] personal, previo al descanso nocturno de seis horas, el cual daba comienzo a las nueve de la noche.<ref name="Sánchez" />
 
== Consideraciones ==