Diferencia entre revisiones de «Libertarismo de izquierda»

Para entender mejor la [[espectro político|distinción izquierda-derecha]] que adoptó Konkin para referirse a la existencia de un «rothbardismo de izquierda» como base filosófica y estratégica del «libertarismo de izquierda» o «nuevo libertarismo»,<ref> Para el uso del término véase: [http://agorism.info/left-rothbardians ''Left-rothbardianism'']. Brad Spangler.</ref> es necesario comprender el pensamiento de Murray Rothbard en la década de 1960. Según un estudioso del «rothbardismo», BK Marcus:▼

{{cita|Rothbard no utilizó los términos izquierda y derecha en el habitual sentido bidimensional. Así, la izquierda es radical o progresista y la derecha es conservadora o reaccionaria, pero esta división luego había que aplicar políticas de distinciones en otras dimensiones. En un momento en que los llamados progresistas sumen a la sociedad americana como vanguardia visible del estatismo, Rothbard fue orgullosamente parte de la [[Old Right]] -la resistencia reaccionaria-. Pero en el liberalismo burgués, fue de izquierda: libertario radical. El vio al liberalismo burgués a sí mismo como parte de una mayor división en la historia entre las fuerzas progresistas de la libertad y las fuerzas reaccionarias del estatismo. Esto también lo puso sobre la izquierda.<ref name="LR">[http://www.bkmarcus.com/blog/2005/12/rothbardian-left-and-right.html ''Izquierda y derecha rothbardiana''] (en inglés), por BK Marcus]</ref>}}▼

Por una parte el «nuevo libertarismo» en tanto «rothbardismo de izquierda» no era diferente a una nostalgia por una vía que las primeras oleadas de libertarios y anarcocapitalistas habían tomado en la década de 1960 y que en su mayoría estos abandonaron por no dar los resultados esperados (incluyendo el líder de esta antigua oleada, Rothbard), sin embargo Konkin incluía una novedad, la promoción de la [[acción directa]] mediante el [[contrabando]] y el [[mercado negro|mercado clandestino]] ''pacífico'' como forma de restar poder al Estado y llegar a las mismas metas del libertarismo y el [[anarcocapitalismo]], sólo que por otros medios - emulando las tácticas de acción directa de la antigua [[extrema izquierda]] y teniendo al libre mercado no sólo como fin sino como medio. A estos medios los llamó contraeconomía, más tarde todas estas ideas formarían parte de una más sistemática teoría de estrategia política llamada [[agorismo]]. Konkin fundó el Movement of the Libertarian Left y The Agorist Institute a inicios del siglo XXI para promover esta forma de libertarismo, aunque sin mayores resultados, estando casi limitado a una [[lista de correos]] en inglés.▼

Posteriormente algunos activistas que se autodenominan "libertarios de izquierda" y sucesores de Konkin han sugerido que las ideas de este activista contienen también un nuevo ideal de sociedad y no sólo nuevos medios para alcanzarla, tomando de referencia a un Konkin tardío, que en 2003, un año antes de su muerte, hacía afirmaciones de que su libertarismo de izquierda era algo más que libertarismo con las tácticas de acción directa de la izquierda radical sino que además tenía fines "anticapitalistas" (en su interpretación personal del término) aunque siguiendo la senda del libre mercado.<ref>{{cita web|url=https://groups.yahoo.com/neo/groups/LeftLibertarian/conversations/messages/7790|título=Capitalism vs Capital Accumulation vs Free Market|fechaacceso=10 de febrero de 2016|fecha=2 de enero de 2003|idioma=inglés|cita=I held pro-Capitalist positions in my callow youth when I had no capital; I have become a hardened anti-capitalist as my personal capital (and understanding) has increased. Take that, Marx, you determinist tool!|apellidos1=Konkin|nombre1=Samuel Edward}}</ref> Son algunos seguidores de Konkin que le dan un significado más amplio al término «libertarismo de izquierda» de Konkin, moviéndolo más allá de el significado original de «libertarismo aliado con el activismo de izquierda» del componente «rothbardiano de izquierda» y en algunos casos dejando de lado las tácticas de acción directa del «agorismo» como núcleo del significado original. En esta ampliación del significado, dada a inicios del siglo XXI, para unos su definición como "de izquierda" pasa por su afinidad con causas de la «izquierda clásica» de reivindicaciones económicas y obreras, afirmando el libre mercado como ideal de sociedad pero preferenciando las causas sociales asociadas al [[movimiento obrero]] al estilo del siglo XIX y XX, reivindicando extemporáneamente a los [[anarcoindividualismo|anarcoindividualistas]] del siglo XIX que adscribieron en algún momento de su vida con alguna forma de [[economía de mercado]] sin Estado pero que a la vez participaron o simpatizaron con algunos movimientos laborales radicales (figuras como [[Lysander Spooner]], [[Benjamin Tucker]] y [[Voltairine de Cleyre]] serían su fuente inspiración). Mientras otros son "de izquierda" por sus afinidades con causas culturales que en el imaginario popular se asocian o asociaron en el pasado a ser "de izquierda"; para esto también suelen reivindicar extemporáneamente a antiguos anarcoindividualistas del siglo XIX en temas como el [[abolicionismo]], la igualdad racial, el [[feminismo]] y la [[libertad sexual]].<ref name=":0" /> Algunos entienden el significado de «libertarismo de izquierda» como todas aquellas formas de [[socialismo de mercado]] anti-Estado, con precursores como [[Thomas Hodgskin]] en [[Inglaterra]], [[Josiah Warren]] en [[Estados Unidos]] (quien rechazaba toda forma de socialismo luego de su experiencia con el [[socialismo utópico]]) y [[Pierre-Joseph Proudhon]] en [[Francia]], pero debe recordarse que este término es extemporáneo para referirse a ellos ya que estos autores y activistas en su época no estuvieron conectados entre ellos.▼

Sin embargo, en otro giro más del significado dentro del libertarismo, según [[Sheldon Richman]] el «libertarismo de izquierda» en su teoría económica y legal no difiere en nada en su esencia de la de los libertarios o anarcocapitalistas estándar, generalmente de tradición [[escuela austriaca|económica austriaca]], y sobre la base de los [[teoría de la propiedad-trabajo|derechos de propiedad lockeanos]].<ref name=":2"/> Lo que importa para Richman es más bien una cuestión de identidad cultural e histórica, pues considera que existen razones históricas para considerar al libertarismo como una ideología de izquierda, como el caso del liberal [[Laissez faire|''laissez faire'']] [[Frédéric Bastiat]] quien se sentaba a la izquierda de la [[Asamblea Nacional francesa]] representando oposición al [[Statu quo|''statu quo'']].<ref name=":2">{{Cita noticia|apellidos=Richman|nombre=Sheldon|título=La izquierda libertaria|url=http://www.mises.org.es/2011/12/la-izquierda-libertaria/|fecha=26 de diciembre de 2011|fechaacceso=22 de agosto de 2018|periódico=Instituto Mises|ubicación=|página=|número=|idioma=}}</ref>▼