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Cabe mencionar que una vez conquistada Sevilla, la Orden del Temple tuvo "compás" propio en la ciudad, en la calle Pajarerías (collación de Santa María), así como heredades en el Aljarafe, La Rábida, Saltés, Lepe, Aracena y Fregenal de la Sierra. Aparte el propio rey Alfonso les dio un donadío en la alquería de Refañana, rebautizada como el Temple, y en Gocín, en el término de Aznalcázar.<ref>Carrillo, op. cit. p. 89</ref>
En cualquier caso, también se puede tener presente el marco cultural en el momento de la creación del símbolo. Si hay constancia de que estaba en el Cabildoantiguo Viejocabildo, reformado entre 1436 y 1439, su origen debe de estar entre reconquista cristiana de la ciudad en 1248 y entre 1439, lo que da un lapso de unos 190 años. Sevilla no tuvo Universidad hasta 1505. En el ambiente cultural de la época pueden citarse los trabajos puntuales de matemáticos, astrónomos y cosmógrafos y los trabajos de médicos judeoconversos, así como las Escuelas Generales de Latín y Árabe y la Escuela de Gramática. La Orden del Temple estaba muy ligada a esas escuelas y al propio Alfonso X.<ref name=libro2>Carrillo, op. cit. p. 86</ref> De otro lado, Alfonso X el Sabio era una persona muy interesada en el saber en todos los ámbitos. Su interés por el conocimiento, incluidos los conocimientos ocultos, le llevó a escoger momentos de conjunción de los astros de interés para empezar proyectos que él consideraba de importancia, como escoger las 6 de la mañana del día 12 de marzo para empezar a escribir el volumen de astrología ''Libro conplido de los juizios de las estrellas''.<ref name=libro2 /> No fue el único libro de magia que abordó, ya que bajo su amparo se elaboraron o difundieron libros como el ''Libro de las Cruces'', donde se habla de la relación del Universo con los seres humanos, el ''Picatrix'', tratado de magia astrológica surgido en Al-Andalus en el siglo XI, el ''Lapidario'', que habla de alquimia y las virtudes de las piedras en consonancia con el signo zodiacal bajo cuya influencia se encuentran, o ''My'ray'', que saca a la luz la teoría hermética de la cadena de vidas y que pudo haber inspirado ''La Divina Comedia'' de [[Dante]].<ref>Carrillo, op. cit. p. 85</ref>
== La lealtad de la ciudad a Alfonso X ==
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