Diferencia entre revisiones de «Derecho bizantino»
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* La ''Epanagoge (repetita proelectio legis)'',<ref name="Mears" /> también de Basilio I, junto con sus hijos, una segunda edición del Prochiron, c.879 - 886<ref name="Mears" />
* La ''Eisagoge'' del patriarca Focio, que incluye la ley novela, c.880<ref name="Laiou">Laiou y Simon (coord.), ''Law and Society in Byzantium: Ninth-twelfth Centuries'', p. 71</ref>
** la ''Eisagoge aucta'' - compendio jurídico en 54 tíulos basado en la ''Eisagoge'' en los 16 primeros y a partir de éste en el ''Prochiron'', aunque incorporando materiales de los ''Basílicos'' y las ''Novelas'' de León VI
* La ''Basilicae (repurgatio veterum legum)'' o Basilics of Leo the Philosopher, junto con su hermano Alexander y Constantine VII , c.900<ref name="Laiou" /> o 906-11,<ref name="Mears" /> que intenta sintetizar comentarios y glosas del siglo 6 sobre las leyes de Justiniano por encabezados, y eliminar contradicciones. En el siglo XI, los Basilics habían reemplazado las leyes de Justiniano como la principal fuente de la ley romana.▼
** la ''Eisagoge cum Prochiron composita'' - compendio jurídico en 42 títulos que combina normas de la ''Eisagoge'' y del ''Prochiron'' junto con otras sacadas de los ''Basílicos''
▲* La ''Basilicae (repurgatio veterum legum)'' o
* La ''Sinopsis (Basilicorum) maior'', un compendio de la Basilika de finales del siglo IX<ref>G. Mousourakis, Roman Law and the Origins of the Civil Law Tradition, p. 226</ref>
* El ''Epitome legum'', más tarde conocido como el ''Epitome ad Prochiron mutata'', una síntesis de Justiniano y de la ''Epanagoge'', c. 920-1<ref name="Mears" /><ref name="Laiou">Laiou y Simon (coord.), ''Law and Society in Byzantium: Ninth-twelfth Centuries'', p. 71</ref>
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