Diferencia entre revisiones de «Corrección política»

Un artículo de octubre de 1990 del [[The New York Times|New York Times]] de Richard Bernstein se acredita con la popularización del término.<ref name="Berman1992" /><ref name="Smith1999" /><ref name="Schwartz" /><ref name="Crossroads2">{{cite book|last1=Valdes|first1=edited by Francisco|last2=Culp|first2=Jerome McCristal|last3=Harris|first3=Angela P.|title=Crossroads, directions, and a new critical race theory|date=2002|publisher=Temple University Press|location=Philadelphia|isbn=1566399300|pages=59, 65|url=https://books.google.com/?id=dCedxQu542UC}}</ref><ref name="Browne">Anthony Browne (2006). "[http://www.civitas.org.uk/pubs/Browne_cs47.php The Retreat of Reason: Political Correctness and the Corruption of Public Debate in Modern Britain] {{Wayback|url=http://www.civitas.org.uk/pubs/Browne_cs47.php |date=20140503050240 }}". Civitas. {{ISBN|1903386500}}</ref> En este momento, el término se usaba principalmente en la academia: "En todo el país, el término p.c., como comúnmente se abrevia, se escucha cada vez más en debates sobre lo que debería enseñarse en las universidades".<ref name="Bernstein" /> Las citas de la empresa Nexis en "arcnews / curnews" revelan solo setenta citas totales en artículos con "corrección política" para 1990; pero un año después, Nexis registra 1532 citas, con un aumento constante a más de 7000 citas en 1994.<ref name="Crossroads2" /><ref name="Cho">{{cite journal|last1=Cho|first1=Sumi|title=Essential Politics|journal=Harvard Lat. Law Review|date=1997|volume=433}}</ref> En mayo de 1991, The New York Times tenía un artículo de seguimiento, según el cual el término se usaba cada vez más en un ámbito público más amplio<ref name="McFadden1991" />:

El término anteriormente oscuro, se convirtió en moneda común en el léxico de los desafíos sociales y políticos conservadores contra los [[Pedagogía progresista|métodos progresivos de enseñanza]] y los cambios curriculares en las escuelas secundarias y universidades de los EE. UU.<ref name="Charles-Wartella" /><ref>D'Souza 1991; Berman 1992; Schultz 1993; Messer Davidow 1993, 1994; Scatamburlo 1998</ref> Las políticas, el comportamiento y los códigos de discurso que el hablante o el escritor consideraban como la imposición de una ortodoxia liberal, fueron descritos y criticados como "políticamente correctos".<ref name="Wilson" /> En mayo de 1991, en una ceremonia de graduación de una clase de graduados de la Universidad de Michigan, el entonces presidente de los Estados Unidos [[George H. W. Bush|George H.W. Bush]] usó el término en su discurso: "La noción de corrección política ha encendido la controversia en todo el país. Y aunque el movimiento surge del deseo loable de barrer los restos del racismo y el sexismo y el odio, reemplaza los viejos prejuicios por otros nuevos. Declara ciertos temas fuera de los límites, cierta expresión fuera de los límites, incluso ciertos gestos fuera de los límites ".<ref>
See:

* {{cite book|last1=Meaghan|first1=Morris|title=New Keywords a Revised Vocabulary of Culture and Society.|date=2013|publisher=Wiley|location=Hoboken|isbn=1118725417|url=http://www.springerin.at/dyn/heft_text.php?textid=1599&lang=en|deadurl=|archiveurl=https://web.archive.org/web/20151118005632/http://www.springerin.at/dyn/heft_text.php?textid=1599&lang=en|archivedate=18 de noviembre de 2015|df=|enlaceautor=|fechaacceso=|año=|editor=|página=|idioma=|capítulo=|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20151118005632/http://www.springerin.at/dyn/heft_text.php?textid=1599&lang=en|fechaarchivo=18 de noviembre de 2015}}

* {{cite book|last1=edited|last2=Aufderheide|first2=with an introduction by Patricia|title=Beyond PC : toward a politics of understanding|date=1992|publisher=Graywolf Press|location=Saint Paul, Minn.|isbn=1555971644|page=227}}
</ref>

Después de 1991, su uso como frase peyorativa se generalizó entre los conservadores en los Estados Unidos. Se convirtió en un término clave que encapsulaba las preocupaciones conservadoras sobre la izquierda en la cultura y el debate político de manera más amplia, así como en la academia. Dos artículos sobre el tema a fines de 1990 en [[Forbes]] y [[Newsweek]] usaron el término "[[Policía del Pensamiento|policía del pensamiento]]" en sus titulares, ejemplificando el tono del nuevo uso. Fue el libro de Dinesh D'Souza, ''Illiberal Education'' (1991), el que "capturó la imaginación de la prensa".<ref name="Charles-Wartella" /> D'Souza utilizó una terminología crítica similar para una serie de políticas académicas en torno a la victimización, apoyando el multiculturalismo a través de la acción afirmativa, sanciones contra el discurso de odio anti minoritario y la revisión del currículo académico (a veces referido como "revienta el canon").<ref name="Charles-Wartella" /><ref>In ''The New York Times'' newspaper article "The Rising Hegemony of the Politically Correct", the reporter [[Richard Bernstein]] said that:{{Quote|The term "politically correct", with its suggestion of Stalinist orthodoxy, is spoken more with irony and disapproval than with reverence. But, across the country the term "P.C.", as it is commonly abbreviated, is being heard more and more in debates over what should be taught at the universities.|The Rising Hegemony of the Politically Correct, NYT (28 October 1990) {{Cite news|url=https://www.nytimes.com/1990/10/28/weekinreview/ideas-trends-the-rising-hegemony-of-the-politically-correct.html?pagewanted=all|title=Ideas & Trends: The Rising Hegemony of the Politically Correct|work=The New York Times|accessdate=22 May 2010|first=Richard|last=Bernstein|date=28 de octubre de 1990}}}}Bernstein also reported about a meeting of the Western Humanities Conference in Berkeley, California, on the subject of ''"Political Correctness" and Cultural Studies'' that examined "what effect the pressure to conform to currently fashionable ideas is having on scholarship". [https://archive.is/20121215034949/http://www.humanities.uci.edu/wha/about/ Western Humanities Conference] </ref> Estas tendencias fueron, al menos en parte, una respuesta al multiculturalismo y al aumento de la identidad política, con movimientos como el feminismo, los movimientos por los derechos de los homosexuales y los movimientos de minorías étnicas. Esta reacción recibió fondos de fundaciones conservadoras y [[Think tank|think tanks]] como la Fundación John M. Olin, que financió varios libros como D'Souza.<ref name="Schultz-1993a" /><ref name="Wilson" />