Diferencia entre revisiones de «Ganges»

=== En la iconografía clásica india ===

 

En los inicios de la antigua cultura india, el río Ganges se asociaba con la fecundidad, sus aguas redentoras y su rico limo proporcionaban sustento a todos los que vivían a lo largo de sus orillas.<ref>{{Harvnb|Blurton|1993|p=100}}</ref> Contrapeso al deslumbrante calor del verano indio, el Ganges se impregnó de cualidades mágicas y empezó a ser venerado en forma antropomórfica.<ref>{{Harvnb|Wangu|2003|p=90}}</ref> En el {{AC|siglo V}}, una elaborada mitología ya rodeaba el Ganges, entonces una diosa por derecho propio, y un símbolo de todos los ríos de India.<ref>{{Harvnb|Wangu|2003|p=90}}, {{Harvnb|Pal|1997|p=43}}</ref> Los templos hindúes de toda India tienen estatuas y relieves de la diosa tallados en sus entradas, que lavaban simbólicamente los pecados de los fieles que llegaban y protegían a los dioses dentro.<ref name=pal-1997-p43>{{Harvnb|Pal|1997|p=43}}</ref> Como protectora del [[sanctum sanctorum]], la diosa pronto fue representada con varios accesorios característicos: el ''[[Makara (hinduismo)|makara]]'' (un monstruo submarino similara aun cocodrilo, a menudo se muestra con un tronco parecido a un elefante), el ''[[kumbha]]'' (un jarrón rebosante), varias coberturas en forma de parasol en lo alto, y un séquito de humanos que aumentó gradualmente.<ref group="d" name=darian2001-p114>{{Harvnb|Darian|2001|p=114}}</ref>

 

Centro para la identificación visual de la diosa es el ''makara'', que también es su ''[[vahana]]'', o montura. Un antiguo símbolo en India, es anterior a todas las apariciones de la diosa Ganga en el arte.<ref group="d" name=darian2001-p114/> La ''makara'' tiene un simbolismo dual: por un lado, representa las aguas y plantas que afirman la vida en su entorno; por otro, representa el miedo, tanto el miedo a lo desconocido que provoca al acechar en esas aguas como el miedo real que infunde al aparecer a la vista.<ref group="d" name=darian2001-p114/> El primer emparejamiento inequívoco existente entre el ''makara'' y Ganga está en las [[cuevas de Udayagiri]] en India central (ca.{{AC|400}}). Ahí, en la cueva V, flanqueando la figura principal de Vishnu mostrado en su encarnación de jabalí, dos diosas del río, Ganga y Yamuna, aparecen sobre sus respectivas monturas, ''makara'' y ''[[kurma]]'' (una tortuga).<ref group="d" name=darian2001-p114/>

 

El ''makara'' a menudo está acompañado por un ''[[gana (shivaísmo)|gana]]'', un chico pequeño o niño, cerca de su boca, como se muestra, por ejemplo, en el relieve del período Gupta de [[Vidisha|Besnagar]], en India central, en el marco situado más a la izquierda.<ref group="d" name=darian-2001-p118 /> El ''gana'' representa tanto a la posteridad como al desarrollo (''udbhava'').<ref group="d" name=darian-2001-p118/> El emparejamiento de la temible ''makara'', que destruye la vida, con la juventud, que afirma la vida, habla de los dos aspectos del Ganges en sí. Aunque ha proporcionado sustento a millones de personas, también ha traído dificultades, lesiones y muertes al causar grandes inundaciones a lo largo de sus orillas.<ref group="d" name=darian-2001-p119-120>{{Harvnb|Darian|2001|p=119-120}}</ref> La diosa Ganga también está acompañada por un asistente enano, que lleva una bolsa de cosméticos, y sobre quien a veces se inclina, como si fuera un soporte.<ref name=pal-1997-p43/> (Ver, por ejemplo, los cuadros 1, 2 y 4 anteriores).