Diferencia entre revisiones de «Antígona (Sófocles)»

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===Fidelidad===
La decisión de [[Antígona]] de enterrar a [[Polinices]] surge de un deseo de honrar a su familia, y la ley superior de los dioses.<!--. SheRepetidamente repeatedlydeclara declaresque thatdebe sheactuar mustpara actagradar to«a pleaselos "thosede that are dead"abajo» (''An.'' v. 77), becauseporque theyellos holdpesan moremás weightque thancualquier any rulergobernante, thates isel thepeso weightde ofla divineley lawdivina. InEn thela openingprimera sceneescena, shehace makesuna anllamada emotionalemocional appeala to hersu sisterhermana [[Ismene]] sayingdiciendo thatque theydeben mustproteger protecta their brothersu outhermano ofpor sisterlyamor lovefraterno, evenaunque ifél hehubiera didtraicionado betraya theirsu stateestado. AntigoneAntígona believescree thatque therehay arederechos rightsque thatson areinalienables inalienableporque becauseproceden theyde comela fromautoridad themás highest authorityalta, oro la authorityautoridad itselfmisma, thatque ises theel divinederecho lawdivino.
 
[[Creonte]] rechaza las acciones de Antígona basadas en el honor familiar, pero parece apreciar a la familia en sí. Cuando habla con [[Hemón]], Creonte le exige no sólo obediencia como ciudadano, sino también como hijo. Creonte le dice que debe «posponer todo a las resoluciones paternas» (''An''. vv. 640–641). El énfasis que pone en que es el padre de Hemón más que su rey puede parecer extraño, especialmente a la luz del hecho de que Creonte, en el resto de la obra, exige obediencia al estado por encima de todo. No queda claro cómo manejaría personalmente estos dos valores en conflicto, pero es un punto irrelevante en la obra, pues, como gobernante absoluto de Tebas, Creonte es el estado, y el estado es Creonte. Queda claro cómo se siente sobre estos dos valores en conflicto cuando los encuentra en otra persona, Antígona: la lealtad al estado viene antes de la lealtad a la familia, y la sentencia a muerte.
While he rejects Antigone's actions based on family honor, Creon appears to value family himself. When talking to Haemon, Creon demands of him not only obedience as a citizen, but also as a son. Creon says "everything else shall be second to your father's decision" ("An." 640–641). His emphasis on being Haemon's father rather than his king may seem odd, especially in light of the fact that Creon elsewhere advocates obedience to the state above all else. It is not clear how he would personally handle these two values in conflict, but it is a moot point in the play, for, as absolute ruler of Thebes, Creon is the state, and the state is Creon. It is clear how he feels about these two values in conflict when encountered in another person, Antigone: loyalty to the state comes before family fealty, and he sentences her to death.-->
 
===Retrato de los dioses===