Diferencia entre revisiones de «Pomacos»

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Los tres grupos de población establecidos en cada uno de los países colindantes han seguido caminos muy diferentes a lo largo del siglo XX, hasta el punto de haberse diluido en gran medida su conciencia nacional.
 
En Bulgaria se concentra la mayor población (más de 130.000 según el censo de 2001<ref>[Census 2001, Instituto Nacional de Estadística, reparto por religiones (en búlgaro) http://www.nsi.bg/Census/StrReligion.htm ]</ref>). Habitan esencialmente en las montañas de [[Montañas Ródope|Ródope]], las provincias de Smolyan, Kardzhali, Pazardzhik y Blagoevgrad. Allí se les conoce oficialmente como musulmanes búlgaros. Desde 1948 las autoridades han mantenido una intensa campaña de asimilación, que ha llevado en gran parte a la pérdida de su identidad nacional. Su dialecto se ha adecuado al búlgaro normalizado; hay una fuerte tendencia a la eslavización de los nombres musulmanes y se han denunciado frecuentes hostigamientos y presiones para su conversión a la [[Iglesia Ortodoxaortodoxa]].<ref>[ Nationalisme et conversions chez les Pomaks de Bulgarie, Traduit par Caroline Target, Publié dans la presse : 24 octobre 2005 (http://balkans.courriers.info/article5924.html)]</ref> En 1989 Turquía abrió su frontera a la minoría musulmana de Bulgaria y los datos del Gobierno turco hablan de más de 300.000 personas desplazadas. La mayoría de las personas que fueron expulsados por los comunistas búlgaros en 1989 eran étnico turcos no pomacos.<ref>[ Cfr. Shane Jacobs, A History of Oppression (The plight of the Bulgarian Pomaks), en Central Europe Review, Vol 3, No 19, Mayo de 2001 (http://www.ce-review.org/01/19/jacobs19.html) ]</ref>
 
En Grecia se han censado unos 30.000treinta mil pomacos, concentrados en algunos valles de [[Tracia]], en especial alrededor de la ciudad de [[Xanti]] (también en las provincias de [[Unidad periférica de Ródope|Ródope]] y, en menor medida, [[Evros]]). En algunas ciudades pequeñas, como Ehinos, son absolutamente mayoritarios. Tradicionalmente se dedicaban a la agricultura extensiva y la pequeña ganadería, pero en la época moderna la mayoría de los pomacos se especializaron en oficios relacionados con las minas y la construcción.
 
El hecho de sus creencias religiosas musulmanas ha supuesto siempre su marginación en la Grecia contemporánea, lo que ha conllevado un proceso de fuerte turquificación.
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Hasta 1995 los pomacos griegos vivían en zona militar donde el acceso a los extranjeros estaba prohibido, tenían un carnet de identidad propio y diferente del del resto de los griegos y se les prohibía alejarse más de 30 km de su localidad de origen sin un permiso especial de las autoridades.<ref>[Cfr. el capítulo LES GRECS MUSULMANS DE THRACE OCCIDENTALE, en Lisieres de L'europe de Guy-Pierre CHOMETTE, ediciones Autrement, 2004(http://lisieresdeurope.free.fr/presse05.html) ]</ref>
 
En Turquía los pomacos están hoy presentes tanto en sus territorios tradicionales de la [[Tracia oriental]] como en [[Anatolia]], adonde empezaron a emigrar a partir de la independencia de Bulgaria en 1878. Los que se han ido asentando en Anatolia, casi siempre en ciudades grandes, prácticamente han perdido su lengua y se han asimilado a los turcos. Mantienen parte de su identidad gracias, esencialmente, a asociaciones de emigrantes del Ródope que a menudo tienen lazos con los pueblos búlgaros donde vivían sus antepasados y conservan aún familiares.<ref>[M. Apostolov, "The Pomaks: A Religious Minority in The Balkans", (1996)]</ref> En el último censo de idiomas realizado en Turquía, en 1965 se contaban más de 27.000 personas con lengua materna búlgara,<ref>[S. Ansari, "Muhajir" en la Encyclopaedia of Islam]</ref> pero parece evidente que es una cifra calculada muy a la baja y desfasada especialmente con la gran emigración de 1989.
 
== Referencias ==