Diferencia entre revisiones de «Racismo en España»

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Antonio Vallejo-Nájera dirigió en 1938 un estudio sobre prisioneros de guerra para determinar qué malformación llevaba al marxismo''], El País, 07/01/1996. También se refiere al asunto, citando como los psiquiatras involucrados a Antonio Vallejo-Nájera y a [[Juan José López Ibor]], Beatriz Preciado (2008): ''Testo yonqui'', Madrid: Espasa, véase resumen en el artículo [http://www.elpais.com/articulo/reportajes/Farmacopornografia/elpepusocdmg/20080127elpdmgrep_7/Tes/ ''Farmacopornografía''], El país, 29 de enero de 2008. No obstante, en el artículo citado de Rodolfo Serrano se dice que Vallejo-Nájera, ''Ya en la posguerra, desplazó de su cátedra al doctor López Ibor, al que se le consideraba "poco afecto al régimen".''</ref> con su propuesta de "[[higiene racial]]" para formar una "aristocracia [[eugenesia|eugenésica]]" de la "raza española", definida con "''índices biopsíquicos''" por su espíritu cristiano, cuyos "puntos cardinales" son: "''Estimular la procreación de los superdotados física y psíquicamente; favorecer el desarrollo integral del niño y del joven; y crear un medio ambiente favorable para la raza selecta''". Así, no es partidario de la educación de los hijos de los obreros, con alguna excepción, porque su "''genotipo contiene incrustadas tendencias difícilmente eliminables en la primera generación''", y desaconseja que tengan descendencia los "''tipos biopsíquicos indeseables''": criminales natos, psicópatas, amorales, vagabundos, anormales sexuales, prostitutas congénitas, etc. Con la "higiene racial" se lograría formar "''una supercasta hispánica, étnicamente mejorada, robusta moralmente, vigorosa en su espíritu [cristiano]''". Como ha señalado Gonzalo Álvarez Chillida, "Vallejo admira sin duda los objetivos del racismo nazi, pero los busca dentro de los límites del catolicismo".{{Harvnp|Álvarez Chillida|2002|p=373-374}} Más radicalmente racistas arios y antisemitas fueron el catedrático de medicina [[Misael Bañuelos]], que publicó en 1941 ''Antropología actual de los españoles'', o el escritor monárquico [[Rafel López de Haro]] con su novela ''Adán, Eva y yo'' publicada en 1939.{{Harvnp|Álvarez Chillida|2002|p=375-377}}
 
Misael Bañuelos también recurrió a las doctrinas racistas para justificar la superioridad de los castellanos, columna vertebral de España, sobre el resto de los pueblos peninsulares. Así afirmó que en el norte de Castilla, de donde él procedía, no había habido mezcla racial con "preasiáticos" como fenicios y judíos como había sucedido en las regiones "separatistas". Precisamente para Bañuelos la [[decadencia de España]] se había producido cuando los nórdicos habían sido desplazados por los de [[raza inferior]]. Una idea que fue compartida por otros nacionalistas españoles de derechas durante la República, incluido el líder de [[Falange Española]] [[José Antonio Primo de Rivera]], que explicaban el carácter revolucionario de ciertas regiones por ser "hermanos de raza" de los "bereberes del Norte de África" o por tener "sangre mora", lo que les hacía oponerse a la "España germánica", a la "nobleza gótica", perteneciente a la [[raza aria]]. Esta visión era compartida por Vallejo-Nájera que también interpretó la [[Guerra Civil Española|guerra civil]] en clave racial: "''Hoy como durante la [[Reconquista]], luchamos los hipanohispano-romano-godos contra los judeo-moriscos. El tronco racial puro contra el espurio [...] El tronco racial marxista español es judeo-morisco, mezcla de sangre que le distingue psicológicamente del marxista extranjero, semita puro''".{{Harvnp|Álvarez Chillida|2002|p=377-379}}
 
Bajo la influencia del racismo nazi hubo una inquietante literatura sobre [[eugenesia]] a principios de los años 40 (tema que, por otra parte, tampoco estaba ausente de la reflexión intelectual en la Europa Nórdica y Estados Unidos) en la que destacó también el psiquiatra militar Vallejo-Nájera.<ref>F. ROBERTI, ''Diccionario de Teología Moral'', Barcelona 1960; L. SCREMIN, «Eugenesia», en ''Diccionario de Moral Profesional Médica'', Barcelona 1954; E. ARCUSA, ''Responsabilidad médica'', Bogotá 1966, 60-66; T. TOTH, ''Eugenesia y catolicismo'', Madrid 1940; A. VALLEJO-NÁJERA, ''Eugenesia de la hispanidad'', Burgos 1937; A. DE SOBRADILLO, ''El certificado médico prematrimonial'', Salamanca 1943; J. LECLERCQ, ''La familia'', Barcelona 1964, 48-58, 242-254; J. FORD, ''Genetics for medical students'', 4 ed. Methuen 1956; C. C. LI, ''Population genetics'', Chicago 1955; C. BRESCH, ''Genética clásica y molecular'', Madrid 1966, 521-541; V. CONILL, «Reconocimiento médico prematrimonial», en ''Temas de Sexología humana'', Barcelona 1964 {{cita web |url=http://www.canalsocial.net/GER/ficha_GER.asp?id=9677&cat=medicina |título=Copia archivada |fechaacceso=23 de noviembre de 2007 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20070930204705/http://www.canalsocial.net/GER/ficha_GER.asp?id=9677&cat=medicina |fechaarchivo=30 de septiembre de 2007 }}.