Diferencia entre revisiones de «Sapor I»

En el período liberal que representó su reinado, los encuentros entre las autoridades judías, tal como se presentan en el [[Talmud]] babilonio, deben haber ocurrido con frecuencia en Persia.{{harvnp|Neusner|1976|p=83}} En ellos se intercambiaron tradiciones legales y se facilitaron los estudios de teología, medicina y astronomía-astrología.{{harvnp|Neusner|1976|p=83}} En algunas narraciones del Talmud aparece Sapor dialogando con sabios rabínicos, en especial el [[Amoraim|amorá]] [[Samuel de Nehardea|Samuel]]. El rey aparece en estas escenas apoyando a los rabinos, e incluso participando en las discusiones legales de estos. Como apuntó el estudioso Jason Mokhtarian, judeosjudíos y mazdeístas apelaban a la autoridad del sah; según él, la afirmación de Samuel (''dina demalkhuta dina'', o sea, «la ley del reino y la ley»), en consonancia con el supuesto apoyo de Sapor a sus decisiones legales, «muestra que los rabinos interpretaron la autoridad del antiguo Imperio sasánida como la autoridad e identidad rabínica babilónica». También hay otra historia en la que Samuel actúa como consejero del rey, interpretando sus sueños:{{harvnp|Gardner|2014|p=34}}