Diferencia entre revisiones de «Poscolonialismo»

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Al establecer la definición postcolonial del término [[subalterno]], la filósofa y teórica [[Gayatri Spivak|Gayatri Chakravorty Spivak]] advirtió contra la asignación de una connotación demasiado amplia.
 
Spivak introdujo además los términos ''esencialismo'' y ''esencialismo estratégico'' para describir las funciones sociales del postcolonialismo. El término esencialismo denota los peligros inherentes a revivir las voces subalternas de manera que sobre-simplifiquen la identidad cultural de grupos sociales heterogéneos y, por lo tanto, creen representaciones estereotipadas de las [[Identidad cultural|identidades]] de las personas que componen un determinado grupo social. El término esencialismo estratégico denota una identidad subalterna temporal y esencial utilizada en la praxis del discurso entre los pueblos. Ocasionalmente el esencialismo puede ser aplicado -por—por las propias personas descritas-descritas— para facilitar que su comunicación subalterna sea escuchada y comprendida. Un esencialismo estratégico es captado y aceptado más fácilmente por la mayoría popular, en el curso del discurso intergrupal. La distinción importante, entre los términos, es que el esencialismo estratégico no ignora la diversidad de identidades (culturales y étnicas) en un grupo social, sino que, en su función práctica, el esencialismo estratégico minimiza temporalmente la diversidad intergrupal para respaldar de manera pragmática la identidad de grupo.<ref>{{Cita libro|apellidos=Spivak|nombre=Gayatri Chakravorty|título=¿Puede hablar el subalterno?|url=https://books.google.com.ar/books?id=_34lMwEACAAJ&dq=%C2%BFPuede+hablar+el+sujeto+subalterno?&hl=es-419&sa=X&ved=0ahUKEwjZ3uW51v_ZAhWFFZAKHZd6CswQ6AEIJzAA|fechaacceso=22 de marzo de 2018|fecha=2011|editorial=El cuenco de Plata|isbn=9789871772100|idioma=es}}</ref>
 
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