Diferencia entre revisiones de «Sufete»

'''Sufete''' o '''shophet''' (''Š-P-T'' 'juez' en [[lenguas cananeas|lengua cananea]]) era un miembro del senado de [[Cartago]] y de otras repúblicas fenicias<ref>{{Cita web|url=https://dle.rae.es/?id=YeedPYc|título=Sufete|autor=|apellido=}}</ref>, similar al [[senado romano|senador romano]], pero perteneciente a una aristocracia más cerrada, a la cual no se podía acceder salvo por nacimiento. Sin embargo otras fuentes nos afirman que a diferencia de la monarquía, el cargo de sufete no era hereditario y se accedía a él por elección hecha con base a criterios de riqueza o de méritos personales. A esto apunta Aristóteles en “La Política” al analizar la constitución de los cartagineses.<ref>{{Cita web|url=http://www.cervantesvirtual.com/descargaPdf/la-organizacion-del-sistema-politico-fenicio-siglos-xii-a-c-al-i-ec-the-phoenician-world-political-organization--0/|título=LA ORGANIZACIÓN DEL SISTEMA POLÍTICO FENICIO (SIGLOS XII a.C. AL I E.C.)}}</ref>

 

Carlos G. Wagner en su obra nos explica que el término spt suele traducirse por “juez” y son bien conocidos los “jueces”en el ambiente veterotestamentario . La fuente de esta opción es el término hebreo bíblico sófet, que la versión Septuaginta traduce normalmente krítés, y menos frecuentemente (en cuatro ocasiones) dikastés. En la Biblia, los usos específicos de la base /s-p-t/ son los de “dirigir”, “gobernar”, “ejercer una autoridad”, “decidir” entre una cosa y otra, y “decidir judicialmente” entre un acusador y un acusado, es decir: “establecer o restablecer un orden justo” . Estos dos significados de la palabra, “ejercer la función judicial” y “ejercer alguna forma de autoridad o gobierno” se documentan asimismo en Ugarit<ref>{{Cita publicación|url=https://www.academia.edu/2295320/El_sufetato_de_An%C3%ADbal|título=El sufetato de Aníbal|apellidos=Wagner|nombre=Carlos G.|publicación=Aníbal de Cartago. Historia y mito. S. Remedios, F. Prados y J. Bermejo (eds.), Madrid (Ediciones Polifemo)|fechaacceso=7 de mayo de 2019|idioma=en}}</ref>

 

Numerosas inscripciones halladas en Cartago hablan de que sus antepasados fueron sufetes (siglo VI y comienzos del V a.C). La institución tuvo una gran solvencia puesto que se han encontrado algunas inscripciones en la región africana,  las cuales exponen que existió la presencia de sufetes en periodo romano, por lo tanto tuvo una dilatada duración.

 

Con la desaparición de la tiranía de los Magónidas, en Cartago se instituyó un sistema aristocrático donde los sufetes estaban al frente. Eran magistrados superiores con mucha similitud a los arcontes griegos o los cónsules romanos. La magistratura era colegiada, formada por dos sufetes, que se elegían anualmente. Tenían un amplio poder judicial y administrativo ya que presentaban sus propuestas a la asamblea, que se limitaba a su ratificación.

 

Realmente no se tiene casi ninguna información sobre este cargo, dado que los romanos se dedicaron a destruir todo aquello que hablara o recordase a Cartago.

 

 

* - Pierrotti, N. (2007). LA ORGANIZACIÓN DEL SISTEMA POLÍTICO FENICIO (SIGLOS XII a.C. AL I E.C.).