Diferencia entre revisiones de «Luciano de Samósata»

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Luciano no llevó una existencia triunfal ni ignorada u oscura: vivió apaciblemente consagrado a las letras, libre de todo prejuicio y sosteniendo con entereza sus opiniones, sin ser estrictamente ni filósofo ni sofista, sino sólo un hombre de letras. Sin embargo su postura es la de un [[Escepticismo filosófico|escéptico]] integral y un antidogmático convencido, y si se apoya alguna vez en el [[epicureísmo]] es solamente por su hostilidad hacia la [[religión]], y lo mismo ocurre con sus simpatías por el [[cinismo]], que obedecen a su desprecio por cualquier forma de amaneramiento y falsedad. Y, oculto y esencial por detrás de la mueca burlona, un hondo y esencial [[pesimismo]]. No se le puede comparar con [[Aristófanes]], como se ha hecho, puesto que éste ataca personajes y costumbres en función de un sistema de firmes creencias, posee una doctrina y un ideal, mientras que Luciano se burla, acaso con mayor crueldad, por la inelegancia, la hinchazón, la tosquedad o la indignidad de lo atacado, y por detrás de su [[sátira]] hay un escepticismo absoluto. La ''[[Suda]]'' bizantina lo despacha con una frase lapidaria: ''βλάσφημος ἢ δύσφημος, ἢ ἄθεος εἰπεῖν μᾶλλον'' / «blasfemo o maldicente, o por mejor decir ateo».<ref>''[[Suda]]'', λ 683.</ref>
 
Como dechado de su sátira están los ataques contra [[Alejandro de [[AbonuteicoAbonutico]] (en el [[Ponto]]), un supuesto profeta que hacía uso de una serpiente sagrada para sus adivinaciones. Luciano cuenta que tal hombre incluso fundó un nuevo culto [[mistérico]] y que ganó la simpatía del mismo emperador [[Marco Aurelio]]. Sus textos también dan cuenta del odio y repulsión que generaban los cristianos en su época, como cuando relata la vida y muerte de algunos adeptos a esta nueva religión de su época.
 
== Producción literaria ==