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Línea 1: {{otros usos}} [[Archivo:Brain.png\|thumb\|350px\|right\|Las ciencias cognitivas: teorías explicativas en torno a las funciones de la mente, encefálicamente incorporadas, en sujetos socio-comunicativamente vinculados.]] La '''mente''' es el ~~conjunto~~junto de ~~capacidades~~encomiedas [[cognición\|cognitivas]] ([[Id est \| i.e.]], mentales) que ~~engloban~~pertenecen a procesos de extraccion como la ~~[[percepción]]~~del cerebelo, empieza con una liendre y termina con piojos el [[pensamiento]], la ~~[[conciencia]]~~constitución y toda es ingadera, la [[Memoria (proceso)\|memoria]], [[imaginación]], etc., algunas de las cuales son características del humano y otras son compartidas con otras formas de vida. La mente, este conjunto de procesos, debe ser diferenciado del [[estado mental]], tal como el [[deseo]], la sensación de [[dolor]] o las [[creencias]], que son instancias, tipos o ejemplos de dichos procesos.<ref> http://plato.stanford.edu/entries/mind-identity/</ref> A lo largo de la historia este concepto de mente ha sido concebido [[Ontología\|ontológicamente]] en diferentes categorías (como una sustancia distinta del cuerpo, una parte, un proceso o una propiedad).<ref> {{cita libro \|nombre=José Luis \|apellido=Díaz \|título=El problema mente-cuerpo: fundamento teórico de la psicobiología\|año=2004 \|ubicación=México, D.F. \|editorial=Manual Moderno\|}} En Corsi, María, Aproximaciones de las neurociencias a la conducta </ref><ref> http://plato.stanford.edu/entries/dualism/#MinBod </ref> Sin embargo, las concepciones dominantes actuales, ambas [[materialismo\|materialistas]], se engloban en la teoría de la [[Filosofía de la mente#Teoría de la identidad\|identidad mente-cerebro]] y el [[Filosofía de la mente#Funcionalismo\|funcionalismo]].

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