Diferencia entre revisiones de «La Revolución de las rosas»
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[[Jesusa Ricoy]] propone entonces desde el grupo de Facebook "Señores de la SEGO, no somos un chiste" y desde un blog propio la primera acción del movimiento, "Ponle nombre" (también llamada, sobre todo internacionalmente, "El miércoles de las rosas"): consistente en depositar una rosa a las puertas de la SEGO simbolizando las víctimas de violencia obstétrica.<ref>{{cita web|título="Ponle nombre" - una acción independiente contra la violencia obstétrica.|url=https://www.elpartoesnuestro.es/blog/2011/09/28/la-revolucion-de-las-rosas|fechaacceso=28 de marzo de 2018}}</ref><ref>{{cita web|título=Rosas para la S.E.G.O.|url=http://larevoluciondelasrosas.blogspot.com.es/2011/09/rosas-para-la-sego.html|fechaacceso=27 de marzo de 2018}}</ref> A partir de dicha idea, los diseñadores Belén Gaudes Teira y Pablo Macías Alba crearon el logotipo bajo el que se fueron uniendo nuevos núcleos en otras ciudades europeas<ref>{{cita web|título=Join the Revolution of Roses|url=http://www.mothersofchange.com/2011/09/join-revolution-of-roses.html|obra=Mothers of Change|idioma=en|fecha=29 de septiembre de 2011|fechaacceso=28 de marzo de 2018|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20160402004844/http://www.mothersofchange.com/2011/09/join-revolution-of-roses.html|fechaarchivo=2 de abril de 2016}}</ref> y latinoamericanas en 31 países diferentes.
Además de la repetición de esta acción en distintas ocasiones,<ref>{{cita web|título=Roses Revolution - Eine Aktion Gegen Gewalt in der Geburtshilfe|url=https://www.unwomen.de/schwerpunkte/beendigung-der-gewalt-gegen-frauen/roses-revolution-eine-aktion-gegen-gewalt-in-der-geburtshilfe.html|fechaacceso=28 de marzo de 2018}}</ref> otras de las acciones realizadas por el movimiento han sido la denuncia de las fotografías subidas en Instagram por un estudiante de medicina venezolano durante la asistencia al parto<ref>{{cita web|título=The Scandal of the Doctors Who Upload Selfies Taken Next to Women's Vaginas During Childbirth|url=https://www.vice.com/da/article/wd7nmb/doctors-taking-selfies-of-women-post-labour-shows|fecha=13 de julio de 2015|fechaacceso=28 de marzo de 2018}}</ref><ref>{{cita web|título=Petitioners rally after med student posts delivery room selfie next to woman’s vagina|url=http://www.foxnews.com/health/2015/07/23/petitioners-rally-after-med-student-posts-delivery-room-selfie-next-to-womans.html|fecha=23 de julio de 2015|fechaacceso=28 de marzo de 2018}}</ref><ref>{{cita web|título=Selfies Take Grotesque Twist World Over|url=https://financialtribune.com/articles/people/22062/selfies-take-grotesque-twist-world-over|fecha=28 de julio de 2015|fechaacceso=28 de marzo de 2018}}</ref> o la multitudinaria marcha en Hungría el 20 de marzo de 2016.<ref>{{cita web|título=“Stop bawling” – Obstetric violence in Hungary|url=http://www.europeanyoungfeminists.eu/2016/08/22/stop-bawling-obstetric-violence-in-hungary/|fecha=22 de agosto de 2016|fechaacceso=28 de marzo de 2018|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20180328165925/http://www.europeanyoungfeminists.eu/2016/08/22/stop-bawling-obstetric-violence-in-hungary/|fechaarchivo=28 de marzo de 2018}}</ref>
En 2016, Ricoy asiste a una conferencia en Berlin de la Red Europea de Asociaciones de parto (ENCA, por sus siglas en inglés)[http://enca.info/] donde una matrona alemana le explica, sin saber que se trata de la fundadora, el impacto que la Revolución de las Rosas está teniendo en su trabajo. Tras ese momento, Ricoy y Susana Ferreiro, quien se había ocupado de gran parte de la organización administrativa del movimiento, dan un paso atrás en el liderazgo del mismo con la intención de que sea gestionado directamente por las mujeres que se habían ido uniendo,<ref>{{cita web|apellidos1=Ricoy|nombre1=Jesusa|título=Anuncio de la fundadora de la Revolución de las rosas|url=https://www.facebook.com/story.php?story_fbid=1507007099377128&id=520562764688238|fechaacceso=27 de marzo de 2018}}</ref> de forma coherente con el objetivo de contribuir a que las mujeres que hubieran sufrido violencia obstétrica "pudieran recuperar su dignidad y poder tras haberse sentido humilladas, insultadas y heridas en sus partos".
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