Diferencia entre revisiones de «Antonio María Claret»
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|sucesor = [[Manuel María Negueruela Mendi]]
|ordenación = 13 de junio de 1835 en Solsona por [[Juan José de Tejada y Sáenz]]
|consagración = 6 de octubre de 1850 en
|obispo =
|beatificación = 25 de febrero de [[1934]]<br />por [[Pío XI]]
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== Biografía ==
=== Infancia ===
[[File:CasanatalClaret.jpg|thumb|Habitación en la que nació San Antonio María Claret, en Sallent.]]Nacido en la localidad de [[Sallent de Llobregat]] ([[Barcelona]], [[España]]) el 23 de diciembre de 1807, fue bautizado a los dos días en la parroquia de Santa María de Sallent. Fue el quinto de once hermanos, de los que solo cinco llegaron a edad adulta. Sus padres, Juan y Josefa, conformaron una familia religiosa y trabajadora. Eran pequeños empresarios de la industria textil<ref>{{cita libro|apellidos1=Centro de Espiritualidad Claretiana (Ed.)|título="Enamoraos de Cristo..." y de Claret. Homenaje al P. Joan Sidera i Plana, CMF, en sus 75 años de ordenación sacerdotal|fecha=2017|editorial=Editorial Claret|ubicación=Barcelona|isbn=978-84-9136-056-8|página=383}}</ref>. A Antonio le tocó vivir la crudeza de la [[Guerra de la Independencia Española|invasión napoleónica]]. Siendo niño deseó ser sacerdote, por lo que su padre lo puso a estudiar en la escuela de latinidad de Sallent con vistas a ingresar en el seminario de
=== Juventud ===
A los diecisiete años se trasladó a [[Barcelona]], donde trabajó en una fábrica de tejidos y estudió dibujo y gramática castellana y francesa en la escuela de la Real Junta de Comercio en [[Lonja_de_Barcelona|La Lonja del Mar]]; se vislumbraba un futuro prometedor. Pero, en el tercer año de su estancia en la Ciudad Condal, algunas experiencias humanas y religiosas le hicieron replantearse su vida. Aconsejado por un sacerdote oratoriano, retomó sus estudios de latín, con una eventual decisión de ingresar en la [[cartuja de Montealegre]] (Barcelona). Su padre, con el apoyo del obispo de
=== Seminarista ===
Vivía, como seminarista externo, con el sacerdote Don Fortián Bres, mayordomo del obispo; en el seminario fue compañero de estudios del filósofo [[Jaime Balmes]]. Al acabar el primer año de filosofía, emprendió viaje hacia la cartuja de Montealegre (Barcelona), pero un incidente en el camino le aconsejó desistir, y regresó a
=== Sacerdote ===
El 13 de junio de 1835 fue ordenado sacerdote en [[Solsona]] por el obispo del lugar, Don Juan José de Tejada y Sáenz. El vicario capitular de
=== Misionero Apostólico ===
[[File:Imatge Claret616.jpg|thumb|Retrato de Mossén Claret en los comienzos de su predicación misionera por Cataluña. Grabado de [[Paciano Ross]], 1894.]]
En [[Viladrau]], Mosén Claret, además de su tarea pastoral, se dedicó a atender a los enfermos, ya que los médicos habían huido a causa de la guerra. Les aconsejaba algunas hierbas medicinales y mucha oración; adquirió fama de curandero y milagrero. Pero lo primordial era su vocación misionera, y así, el 15 de agosto inició en [[Viladrau]] mismo su primera misión popular. Seguidamente pasó a poblaciones vecinas. Se dio cuenta de que, pese al estricto control de las autoridades liberales, reticentes a este tipo de actividades, podía predicarlas dándoles otros nombres (novenarios, etc.). En enero de 1841 quedó desvinculado de su cargo parroquial y fijó su residencia en [[Vich
A partir de mediados de 1844, su actividad apostólica se extendió a todas las diócesis catalanas, excepto la de Tortosa. Solo y a pie, durante ocho años, recorrió grandes distancias geográficas y llegó a predicar más de 80 misiones populares, ya con ese nombre, ya en forma de novenarios, meses de María, cuaresmas, etc. Excepcionalmente, durante algunas misiones, contó con la colaboración de algún otro sacerdote. Su predicación atraía a grandes multitudes, de modo que a veces tenía que predicar en las plazas. Muchos lo consideraban un santo apóstol; pero era muy atacado por los sectores liberales y anticlericales. Hizo enormes equilibrios para no inmiscuirse en asuntos políticos, pero alguna vez fue acusado de [[carlismo]].
Durante sus misiones, aplicó tres estrategias apostólicas que le permitieron dar continuidad a su trabajo. La primera, la difusión de hojas volantes, folletos y libros, entre ellos varios catecismos; esta actividad desembocó, en 1848, en una editorial, la Librería Religiosa. La segunda, la formación de los sacerdotes, a quienes daba Ejercicios Espirituales en los pueblos en que misionaba y ofrecía en verano ciclos de conferencias; para ellos publicó también varios libros y los organizó en diversas agrupaciones apostólicas. Mantuvo relación de amistad y contactos apostólicos con varios predicadores itinerantes como con el dominico exclaustrado [[Francisco Coll Guitart|San Francisco Coll Guitart]], fundador de las [[Hermanas Dominicas de la Anunciata]]. La tercera, el establecimiento de asociaciones piadosas y apostólicas para los seglares, como la Asociación de María Santísima contra la Blasfemia y la Archicofradía del Corazón de María; en estas asociaciones concedió un gran protagonismo a la mujer. Para las mujeres que querían consagrarse a Dios y no podían ingresar en un convento, escribió el librito Religiosas en sus casas, que con el correr del tiempo sería la fuente de inspiración del instituto secular Filiación Cordimariana<ref>{{cita publicación|apellidos1=Sánchez Miranda|nombre1=Carlos|título=Las misiones populares del P. Claret en Cataluña entre 1840 y 1850. Un camino de evangelización en tiempos de crisis|publicación=Tesis Doctoral Universidad Comillas|fecha=2017|página=436}}</ref>. Asesoró y dirigió, a nivel espiritual y legislativo, la consolidación del Instituto de religiosas [[Carmelitas de la Caridad de Vedruna|Carmelitas de la Caridad]], fundadas por [[Joaquina de Vedruna|Santa Joaquina de Vedruna]] en 1826, en
[http://www.filiacioncordimariana.org]
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En medio de la [[Segunda Guerra Carlista]], la asistencia multitudinaria a las misiones de Claret se consideró que era un peligro de crispación política, por lo cual se le impidió la predicación. Cuando, en 1847, proyectaba trasladarse a otras provincias de España o incluso de Francia, fue enviado por su vicario capitular a [[Canarias]], a petición del obispo recién nombrado D. [[Buenaventura Codina y Augerolas|Buenaventura Codina]]. Desde marzo de 1848 hasta abril de 1849, Claret recorrió casi todas las parroquias de [[Gran Canaria]]. Allí encontró un ambiente más favorable para su trabajo; los canarios le dieron el cariñoso sobrenombre de el ''Padrito''. También predicó en algunas poblaciones de las islas de [[Tenerife]] y [[Lanzarote]]<ref>{{cita libro|apellidos1=Gutiérrez|nombre1=Federico|título=San Antonio María Claret. Apóstol de Canarias|fecha=1969|editorial=Coculsa|ubicación=Madrid|página=577}}</ref>.
A su regreso a Cataluña, el 16 de julio de 1849, fundó, junto con cinco compañeros sacerdotes, la Casa-Misión de
=== Arzobispo de Santiago de Cuba ===
[[File:Fotos Claret612.jpg|thumb|El arzobispo Claret con varios de sus colaboradores. Daguerrotipo, Santiago de Cuba, 1853.]]
El 6 de octubre de 1850 fue consagrado obispo en la [[
En Cuba se encontró Claret con un cúmulo de problemas eclesiales y sociales: un clero escaso, mal formado y, en muchos casos, moralmente relajado, un seminario desorganizado e ineficaz, gran abandono pastoral del pueblo, pobreza de los campesinos, explotación inhumana de los esclavos negros por europeos sin escrúpulos, desprotección de las mujeres mulatas, legislación civil discriminatoria, escasez de instituciones educativas, revueltas y movimientos por la independencia de la isla, etc.
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El cargo de [[Confesor|confesor real]] puso a Claret en el epicentro de la agitación política aquellos años. Él hizo grandes esfuerzos por no inmiscuirse en temas políticos o de partidos y se concentró en orientar la conciencia de su penitente y en defender los derechos de la Iglesia en la nueva sociedad liberal. Pero, según algunos políticos llamados progresistas, el confesor influía decisivamente en las disposiciones políticas de la Reina. La prensa anticatólica y antimonárquica divulgaba la convicción de que Claret y [[Sor Patrocinio]], ''la monja de las llagas'', constituían la camarilla de la Reina. En esta línea se creó sobre Claret una ''leyenda negra'', se multiplicaron las calumnias, difamaciones y burlas en la prensa satírica, y se planificaron varios atentados contra el arzobispo.
[[File:Sepulcro Claret.jpg|thumb|Actual sepulcro del Santo en
La [[Revolución de 1868|Revolución de septiembre de 1868]] condujo al exilio a la reina y con ella a su confesor. Después de permanecer un mes en la ciudad de [[Pau (Pirineos Atlánticos)]], pasaron a [[París]], donde Claret permaneció al servicio de su penitente hasta marzo de 1869<ref>{{cita libro|apellidos1=Fernández|nombre1=Cristóbal|título=El Confesor de Isabel II y sus actividades en Madrid|fecha=1964|editorial=Coculsa|ubicación=Madrid|página=517}}</ref>.
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