Diferencia entre revisiones de «Crucifixión de San Pedro (Caravaggio)»
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La historia del Cuadro de Caravaggio |
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'''''Crucifixión de San Pedro''''' (en [[Idioma italiano|italiano]], ''Crocifissione di San Pietro'') es una obra maestra del [[Pintura artística|pintor]] [[italia]]no [[Michelangelo Merisi da Caravaggio|Caravaggio]]. Está realizado [[Pintura al óleo|al óleo]] sobre [[lienzo]] y tiene unas dimensiones de 230 centímetros de alto por 175 de ancho. Fue pintada para la [[capilla Cerasi]] de la iglesia de [[Santa María del Popolo]] de [[Roma]], [[Italia]].
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Al otro lado de la capilla hay un segundo cuadro de Caravaggio, representando la sorprendente ''[[Conversión de San Pablo en el camino de Damasco]]'' ([[1601]]). Los dos caravaggios, así como el altar de Carracci, fueron un encargo de monseñor [[Tiberio Cerasi]] en septiembre de 1600. Las versiones originales de Caravaggio de ambas pinturas fueron rechazadas, y las obras que hoy se encuentran en la capilla fueron pintadas como segundas versiones en 1601. La primera ''Conversión de Pablo'' ha sido identificada con la que hay en la [[colección Odescalchi Balbi]], [[Roma]], pero la primera versión de la ''Crucifixión de Pedro'' ha desaparecido. Algunos eruditos han identificado esta ''Crucifixión'' perdida con una pintura que actualmente se encuentra en el [[Museo del Hermitage]] en [[San Petersburgo]], pero no es algo generalmente aceptado. Las primeras versiones pasaron a la colección privada del cardenal Sannessio, y algunos estudiosos modernos (incluyendo a John Gash, Helen Lagdon y Peter Robb - véase la sección de Referencias abajo) han especulado que Sennassio pudo haberse aprovechado de la muerte repentina de Cerasi para coger algunas pinturas del más famoso pintor nuevo de Roma. En cualquier caso, las segundas versiones, que parecen haber sino menos rupturistas que las primeras, fueron aceptadas sin problemas por los albaceas de la herencia de Cerasi.
Los santos Pedro y Pablo, juntos representan los cimientos de la iglesia católica,<ref>{{cita libro |apellidos= Langdon |nombre=Helen |título=Caravaggio, pág.219 |año=1998|editorial= Edhasa |isbn=84-350-2647-7}}</ref> Pedro sería la «roca» sobre la que Cristo declaró que se erigiría su iglesia ([[Evangelio de Mateo]] 16:18), y Pablo quien fundó la sede de la iglesia en Roma. Las dos pinturas de Caravaggio pretenden pues simbolizar la devoción de Roma (y de Cerasi) a los príncipes de los apóstoles en esta iglesia que dominaba la gran plaza dando la bienvenida a los peregrinos que entraban en la ciudad desde el norte, representando los grandes temas de la [[Contrarreforma]] de la conversión y el martirio y sirviendo como una potente propaganda en contra de las amenazas gemelas de los relapsos y el protestantismo.
Caravaggio, o su patrón, debieron pensar en los frescos de [[Miguel Ángel]] en la [[Capilla Paulina]] del [[Palacio ApostólicoVaticano]] (véase la [[Crucifixión de San Pedro (Miguel Ángel)|la ''Crucifixión'' de Miguel Ángel]]) cuando escogió los mismos temas que estas pinturas. No obstante, la escena de Caravaggio es mucho más cruda que la confusión del fresco [[Manierismo|manierista]] de [[Miguel Ángel]] (1546-1550) [http://www.wga.hu/frames-e.html?/html/m/michelan/2paintin/5peter.html] en el [[Ciudad del Vaticano|Vaticano]]. San Pedro no es un mártir hercúleo y heroico, sino un {{cita|''anciano que sufre el dolor y que experimenta la angustia de la muerte (...) La muerte del príncipe de los apóstoles no fue un espectáculo heroico, sino una ejecución deplorable y mezquina''<ref name= AP />}}
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