Diferencia entre revisiones de «De contemptu mundi»
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Su tema principal es ascético: una explanación del tópico del ''[[Ubi sunt?]]'': la naturaleza transitoria de las alegrías seculares y materiales y la permanencia trascendente de la vida espiritual, pero también contiene una gran parte satírica en cuanto que condena los vicios y pecados de su tiempo. Comienza con la descripción del [[Juicio final]], evoca la [[Jerusalén celestial]] y el [[Infierno]] y critica los valores falsos y los pecados que todos, tanto eclesiásticos como seglares, cometen en este [[Mundo]].
Este desdén por el mundo material es característico del [[neoplatonismo]], una escuela filosófica que atribuye la realidad solo al mundo de las ideas. Al denunciar la naturaleza transitoria de la vida terrenal, Bernardo sostuvo que la satisfacción del hombre solo se podía encontrar en la existencia espiritual del próximo mundo, al que se podía llegar más directamente mediante un ascetismo riguroso. Con una mordaz [[sátira]], también censuró la decadencia moral de la iglesia occidental. Su vívida descripción apocalíptica del cielo y del infierno, inspirada en los dos últimos capítulos del libro de la Revelación, pudo haber influido en La ''[[Divina Comedia]]'' de [[Dante Alighieri]].<ref>{{cita web|título=Bernard de Cluny|url=https://www.britannica.com/biography/Bernard-de-Cluny#ref143992|obra=Encyclopaedia Britannica|fechaacceso=15 de marzo de 2020}}</ref>
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