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Línea 41: Cuando [[Lewis Theobald]] y otros eruditos en el tema atacaron la edición de Pope, la furia de este se desató e inspiró la primera versión de su famosa sátira «''[[The Dunciad]]''/''[[La Soseida]]''''» (1728), primero de los poemas satíricos y morales de su período final, que alcanzó tres ediciones sucesivamente corregidas y ampliadas y es fundamentalmente una crítica del mal gusto en todos los órdenes, principalmente en el literario, una lucha épica entre la [[Ilustración]] y el [[oscurantismo]], ganada por este último. Pero su principal aportación fue introducir el tema filosófico en la poesía, algo en lo que fue imitado y seguido por el ilustrado español [[Cándido María Trigueros]]; su obra maestra en ese campo es su ''[[Ensayo sobre el hombre]]'' (1734), donde de nuevo muestra su apego por el equilibrio y la serenidad de lo clásico: ~~:''~~{{cita\|El estudio propio del hombre es el hombre. Situado en una especie de istmo, es un ser en estado mixto, oscuramente hábil, groseramente grandioso, con demasiados conocimientos para mantener la duda escéptica y excesiva debilidad para persistir en una soberbia estoica. Aparece como suspendido entre dos extremos, en la incertidumbre de actuar o de no hacer nada, de creerse un dios o un bruto, de dar preferencia al espíritu o al cuerpo. Solo ha nacido para morir; solo razona para extraviarse; y es de tal índole esta razón, que se extravía igualmente tanto si piensa demasiado como si piensa demasiado poco; metido en un caos de razonamientos y de pasiones, todo es confuso para él; creado en parte para elevarse y en parte para caer, es dueño de todas las cosas y esclavo a su vez de ellas; es único juez de la verdad y se precipita de continuo en el error; es a la vez la gloria, el juguete y el enigma del mundo. Apresúrate, criatura sorprendente: sube hasta donde las ciencias te lleven; mide la Tierra, pesa el aire, regula las mareas, enseña a los planetas el camino que deben recorrer; corrige los tiempos pasados y guía el Sol. ¡Anda a enseñarle a la Sabiduría Eterna cómo debe gobernar! Después, vuelve en sí y... ¿qué encuentra en él? Solo estupidez''. (A. Pope, ''[[Essay on Man]]'')<ref>Citado por [[Léon Thoorens]], ''Panorama de las literaturas 3. Inglaterra y América del Norte...'' Madrid / Barcelona: Editorial Daimon, 1969, pp. 138-139.</ref>}} Otros de los poemas más significativos de aquella época fueron sus «[[Ensayos sobre la moral]]» (1731 – 1735), «[[Imitaciones de Horacio]]» (1733-1738), la «[[Epístola a Arbuthnot]]» (1735), el ya citado «[[Ensayo sobre el hombre]]» (1734)<ref>En su escrito de 1734 Pope realizó una importante consideración sobre la influencia de los pintores paisajistas en los proyectos de jardinería cuando escribió lo siguiente: «''Todo el arte de los jardines depende de la pintura de paisajes[...] como si fuera un paisaje colgado»'' («''All gardening is landscape painting [...] just like landscape hung up''»). Marie-Madeleine Martinet, ''Art el nature en Grande-Bregtagne au XVIII siècle''. Paris, 1980, p. 10.</ref> y una edición extendida a cuatro libros de «[[la Dunciada]]» (1742), en la cual el dramaturgo [[Colley Cibber]] tomó el lugar de "héroe" del mal gusto que Theobald ocupaba. [[Archivo:Alexander Pope by Michael Dahl.jpg\|thumb\|181px\|Alexander Pope, ~~circa~~hacia 1727.]] Pope trató directamente los problemas intelectuales, políticos y religiosos más importantes de su era. Fue él quien desarrolló el pareado heroico más allá de lo que ningún poeta había logrado anteriormente. Los grandes poetas que le siguieron lo usaron menos que aquellos que le precedieron, pues para ellos había disminuido su utilidad.{{cr}}

Diferencia entre revisiones de «Alexander Pope»