Diferencia entre revisiones de «Cultura»
Contenido eliminado Contenido añadido
mSin resumen de edición |
Sin resumen de edición |
||
Línea 2:
[[Archivo:Ägyptischer Maler um 1400 v. Chr. 001.jpg|thumb|[[Arte]] del [[antiguo Egipto]], 1400 a. C.]]
[[Archivo:Mehmooni2.jpg|thumb|El ''Palacio Hasht-Behesht'' [[Persia|persa]].]]
'''Cultura''' (del latín ''cultūra'')<ref>Harper, Douglas (2001). [http://www.etymonline.com/index.php?term=culture Online Etymology Dictionary]</ref><ref>{{Cita DLE|cultura}}</ref> es un término que tiene muchos significados interrelacionados. Por ejemplo, en 1952, [[Alfred Kroeber]] y [[Clyde Kluckhohn]] recopilaron una lista de 164 definiciones de ''cultura en ''Cultura: una reseña crítica de conceptos y definiciones'', y han clasificado más de 250 distintas.<ref>Euskaltzaindia: El libro blanco del euskara, p. 63.</ref>
En el uso cotidiano, la palabra ''cultura'' se emplea para dos conceptos diferentes:
Línea 7 ⟶ 8:
* Los conjuntos de saberes, creencias y pautas de conducta de un grupo social, incluidos los medios materiales que usan sus miembros para comunicarse entre sí y resolver necesidades de todo tipo.
:En el primer caso se trata de un conocimiento contemplativo, aparentemente sin aplicaciones directas.
Cuando el término surgió en [[Europa]], entre los siglos [[Siglo XVIII|XVIII]] y [[Siglo XIX| XIX]], se refería a un proceso de tecnología o mejora, como en la [[agricultura]] u [[horticultura]]. En el siglo XIX, pasó primero a referirse al mejoramiento o refinamiento de lo individual, especialmente a través de la [[educación]], y luego al logro de las [[nacionalismo|aspiraciones o ideales nacionales]]. A mediados del siglo XIX, algunos científicos utilizaron el término «cultura» para referirse a la capacidad humana universal. Para el [[Antipositivismo|antipositivista]] y [[Sociología|sociólogo]] alemán [[Georg Simmel]], la cultura se refería a «la cultivación de los individuos a través de la injerencia de formas externas que han sido objetificadas en el transcurso de la historia».<ref>Levine, Donald (ed) 'Simmel: On individuality and social forms' Chicago University Press, 1971. p. 6.</ref>▼
:En el segundo caso nos referimos a las ciencias o técnicas aplicadas con una finalidad práctica o utilitaria: evidentemente en este último sentido también se incluye una especie de solapamiento, porque la contemplación de la naturaleza está necesariamente unida a una explicación de la misma.
==Naturaleza y cultura==
Una primera distinción en el conocimiento científico es la que se establece entre naturaleza y cultura. Esa distinción significa que el mundo de la naturaleza es el que no ha sido creado por el hombre, al menos en sus orígenes; mientras que la cultura es el mundo creado por los seres humanos, tal como se explica extensamente en el magnífico libro ''The Man-Made World'' (<ref>Polytechnic Institute of Brooklyn ''The Man-Made World''. The Engineering Concepts Curriculum Project (ECCP), McGRAW HILL-BOOK COMPANY, 1971</ref>
▲Cuando el término '''cultura''' surgió en [[Europa]], entre los siglos [[Siglo XVIII|XVIII]] y [[Siglo XIX| XIX]], se refería a un proceso de tecnología o mejora, como en la [[agricultura]] u [[horticultura]]. En el siglo XIX, pasó primero a referirse al mejoramiento o refinamiento de lo individual, especialmente a través de la [[educación]], y luego al logro de las [[nacionalismo|aspiraciones o ideales nacionales]]. A mediados del siglo XIX, algunos científicos utilizaron el término «cultura» para referirse a la capacidad humana universal. Para el [[Antipositivismo|antipositivista]] y [[Sociología|sociólogo]] alemán [[Georg Simmel]], la cultura se refería a «la cultivación de los individuos a través de la injerencia de formas externas que han sido objetificadas en el transcurso de la historia».<ref>Levine, Donald (ed) 'Simmel: On individuality and social forms' Chicago University Press, 1971. p. 6.</ref>
En el [[siglo XX]], la «cultura» surgió como un concepto central de la [[antropología]], abarcando todos los fenómenos humanos que no son el total resultado de la genética. Específicamente, el término «cultura» en la antropología americana tiene dos significados: (1) la evolucionada capacidad humana de clasificar y representar las experiencias con [[símbolo]]s y actuar de forma imaginativa y creativa; y (2) las distintas maneras en que la gente vive en diferentes partes del mundo, clasificando y representando sus experiencias y actuando creativamente. Después de la [[Segunda Guerra Mundial]], el término se volvió importante, aunque con diferentes significados, en otras disciplinas como [[estudios culturales]], psicología organizacional, [[sociología de la cultura]] y [[Administración|estudios gerenciales]].
| |||