Diferencia entre revisiones de «Esenios»
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La autoría saducea de los rollos del Mar Muerto ha sido refutada por varios expertos,<ref name=JVK>VanderKam, James C. (2005): «La comunidad de los manuscritos del mar Muerto: ¿esenios o saduceos?»; en Hershel Shanks (ed.): ''Los manuscritos del mar Muerto'' (pág. 105-124). Barcelona (España): Paidós, 2005.</ref> ya que las reglas de Qumran y el ''Documento de Damasco'' exigen explícitamente la comunidad de bienes<ref>''Regla de la comunidad'' (1QS V: 2).</ref> como requisito de ingreso,<ref>''Regla de la Comunidad'' (1QS VI: 19-20, 22).</ref>, lo cual era opuesto a las prácticas saduceas. Los qumranitas se designaban como «los pobres», mientras los saduceos pertenecían a la crema de la sociedad rica y aristocrática.<ref name=MD>Delcor M.; y García Martínez, F. (1982): ''Introducción a la literatura esenia de Qumrán'' (33). Madrid (España): Cristiandad, 1982.</ref>
Aunque los autores de los rollos encontrados reclaman su origen sacerdotal y por tanto un origen común con los saduceos, también denuncian que el Templo fue contaminado por la corrupción de los sacerdotes que quedaron allí, por lo cual es imposible que fueran estos últimos al huir quienes
La [[angelología]],<ref name=JVK/> así como la insistencia de los diversos rollos en seguir el calendario solar del ''[[Libro de los Jubileos|Libro de los jubileos]]'' y del ''[[Libro de Henoc|Primer libro de Henoc]]'', excluyen también la posibilidad de una autoría saducea.
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