Revisión del 13:12 24 abr 2021 editar Aosbot (discusión · contribs.) Bots 1 384 508 ediciones m PR:CW: Eliminando errores de sintaxis ← Ir a diferencia anterior		Revisión del 18:56 29 abr 2021 editar deshacer Habibicb (discusión · contribs.) 2292 ediciones →‎Narración de su vida y martirio según la leyenda cristiana: No se puede hablar de proceso formal de canonización en los primeros siglos, sino de "canonización" popular Ir a siguiente diferencia →
Línea 37: Una vez que hubo acabado con la vida de Justa, Diogeniano creyó que Rufina sucumbiría a sus deseos con más facilidad, pero no lo consiguió. Decidió acabar con su vida de la forma más lúgubre en aquellos tiempos. La llevó al anfiteatro y la dejó a expensas de un león para que la destrozase. La bestia se acercó, y lo más que hizo fue mover la cola y lamer sus vestiduras como haría un animal de compañía. El Prefecto no aguantó más, la mandó degollar y quemar su cuerpo. Nuevamente tras este hecho, el obispo Sabino recogió los restos y la enterró junto a su hermana en el año [[287]]. Por ~~tan cristiana~~tal acción, fueron ~~canonizadas~~objeto de la devoción popular, y se las considera santas. Se les nombró patronas de los gremios de [[alfarería\|alfareros]] y cacharreros, caso de Manises (Valencia) donde en 1746 fueron declaradas Patronas del Gremio de Artesanos Ceramistas y en 1925 fueron declaradas Patronas canónicas de esta Ciudad con gran tradición ceramista. También son veneradas como patronas de otras localidades, por ejemplo [[Orihuela]], donde la leyenda cuenta que las santas se aparecieron en forma de dos luceros sobre la sierra de Orihuela tras la conquista cristiana sobre los musulmanes. También son patronas de [[Payo de Ojeda]] en [[provincia de Palencia\|Palencia]], de [[Maluenda]], en la [[provincia de Zaragoza]] y de la ciudad conquense de [[Huete]]. == Concilio de Elvira ==

Diferencia entre revisiones de «Justa y Rufina»