Diferencia entre revisiones de «Tapiz románico de la Creación»

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[[Archivo:VienGenStoryNoah.jpg|thumb|left|Detalle de una página del [[manuscrito]] del [[Génesis de Viena]].<ref>https://web.archive.org/web/20080202194339/http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/obras/8881.htm Ficha en ''Artehistoria'' del [[Génesis de Viena]].</ref>]]
 
Según el historiador Josep Bracons cree que en origen, el Tapiz de la Creación sirvió de baldaquino en el altar de la catedral de Gerona. También es muy probable que fuese tejido en [[Cataluña]], dentro de la [[Marca Hispánica]], aunque su [[iconografía]] remite a modelos antiguos [[Imperio bizantino|orientales]] o [[Imperio carolingio|carolíngios]].{{sfn|Bracons Clapés|2000|pp=124-125}} Manuel Castiñeiras profesor de la Universidad Autónoma de Barcelona, en su estudio sobre el tapiz, considera como hipótesis que la obra fue un tapiz de suelo o alfombra y no una pieza de pared o una cubierta de baldaquino, también refiere que los temas representados remiten a una cultura cosmológica altomedieval con fuertes raíces en el mundo clásico, carolingio y bizantino.{{sfn|Castiñeiras González|1996|p=213}} Durante los siglos XI y XII la especulación teológica era libre, y esta manera de programas omnipresentes sobre la [[cosmología]] y la historia de la salvación eran muy habituales; además de en el tapiz de Gerona, se pueden observar en el manto de Ewaldi de San Cuniberto en [[Colonia (Alemania)|Colonia]], y en el manuscrito del Génesis de Viena, realizado entre los años 550 y 570 en Constantinopla. El Tapiz de la Creación de Gerona recoge en sus bordados a la vez el cielo y la tierra, lo humano y la naturaleza, y la imagen cosmológica del mundo de los inicios de la [[Baja Edad Media]], tal como se conoce por medio de los libros de [[Hildegard de Bingen]].{{sfn|Rudloff|2007|p=188}}
 
Los historiadores plantean la hipótesis de que el tapiz fuese elaborado en un monasterio femenino a la sombre de una gran dama de la nobleza. Se señalan como posibles elaboradores a las monjas benedictinas del [[monasterio de San Daniel de Gerona]], por encargo de la condesa [[Mafalda de Apulia]], viuda de [[Ramon Berenguer II]] y madre de [[Ramon Berenguer III]], muy vinculada al monasterio donde falleció y que recibió sepultura en la [[catedral de Gerona]].<ref>{{cita publicación|título=Retorn del Tapís de la Creació a la Catedral de Girona |publicación= Nota de premsa: Departament de Cultura de la Generalitat de Catalunya|fecha=4 de abril de 2012|idioma=catalán|página= 6}}</ref>
a la Catedral de Girona|publicación= Nota de premsa: Departament de Cultura de la Generalitat de Catalunya|fecha=4 de abril de 2012|idioma=catalán|página= 6}}</ref>
 
== Descripción ==