Diferencia entre revisiones de «Economía islámica»

En lugar de fijarse en los intereses, Farooq insta a centrarse en «el panorama general de la justicia», y en la economía en la lucha contra la explotación por «la codicia y el beneficio», y la concentración de la riqueza. Cita una ayat en su apoyo: «Lo que Dios ha concedido a su Mensajero (y quitado) a la gente de los pueblos, -pertenece a Dios, -a su Mensajero y a la parentela y a los huérfanos, a los necesitados y a los caminantes; para que no haga (simplemente) un circuito entre los ricos de entre vosotros. ...» {{Corán|59:7|}}.{{sfn|Farooq|2005|p=33}} Como ejemplo de la desatención a este tema, Farooq se queja de que una bibliografía bastante completa sobre economía y finanzas islámicas, no contiene «ni una sola cita sobre explotación o injusticia» entre sus 700 entradas.{{sfn|Farooq|2005|p=31}}

Un antiguo director del Instituto de Economía del Desarrollo de Pakistán y jefe de la División de Asuntos Económicos de Pakistán, Syed Nawab Haider Naqi,{{refn|group=lower-alpha|{{Durante una «fase anterior» del movimiento de la banca islámica en 1981}} también pidió «una reforma islámica integral para establecer un sistema económico libre de explotación» y no únicamente «la sustitución mecánica del beneficio por los intereses».{{sfn|Naqi|1981|p=124}}