Diferencia entre revisiones de «Athrabeth Finrod ah Andreth»

Posiblemente es el relato de Tolkien que más refleja sus [[Dogmas de la Iglesia católica|profundas convicciones católicas]]. Andreth asevera que [[Eru]] (que en este contexto es el nombre élfico del [[Dios]] cristiano) creó originalmente a los hombres como seres perfectos y destinados a la inmortalidad pero, seducidos por [[Morgoth]] (el Maligno, quieno equivale asea, [[Satanás]]Eru), fueron privados de ese destino. Finrod se muestra escéptico y gentilmente argumenta que no es posible para Morgoth modificar la naturaleza original con la que Eru Ilúvatar concibió a los Hombres, quienes confunden la muerte con el temor. Destaca, también, la falta de esperanza de la raza humana en lo que le espera tras la [[muerte]] y su sufrimiento por la corta vida que se les ha asignado. También queda claro el concepto de [[alma]] (''[[fëa]]'' en el relato) como eterna, y que mora solo por un tiempo en el cuerpo físico (''[[hröa]]'', «la casa del espíritu» en el relato), y es precisamente esta aparente contradicción en la doble naturaleza humana (alma inmortal y cuerpo mortal) la que motiva los amargos reclamos y cuestionamientos de Andreth a lo largo del debate con Finrod, respecto a la muerte, a su amor por el hermano de Finrod, [[Aegnor]] y al destino de la humanidad. En el contexto del pensamiento católico del autor, queda claro que el dilema planteado sólo puede ser resuelto a partir de la [[Escatología cristiana|glorifcaciónglorificación del cuerpo]] que, según la doctrina católica, es el destino último de los seres humanos, habiendo sido [[Jesucristo]] el primero en haber alcanzado ese estado, que será el de la humanidad redimida tras el [[Juicio Final]].