Diferencia entre revisiones de «Criselefantino»

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Las estatuas criselefantinas se construían sobre un marco de madera al que se sujetaban finos bloques tallados de marfil, representando la carne, y [[pan de oro]] para representar los ropajes, la armadura, el cabello y otros detalles. En algunos casos se usaba pasta de cristal, cristal, piedras [[piedra preciosa|preciosas]] y [[piedra semipreciosa|semipreciosas]] para detalles tales como los ojos, las joyas y las armas.
 
Se desconocen los orígenes de la técnica. Se conocen ejemplos del [[II milenio adC]] de esculturas compuestas hechas de marfil y oro procedenetes de regiones que más tarde pasarían a formar parte del mundo griego, siendo el más famoso el llamado ''Palaikastro Kouros'' (que no debe confundirse con las [[Kouros|estatuas arcaicas conocidas por este término]]) delde la [[PalekastroPalaicastro]] [[Civilización minoica|minoicominoica]], ''circa'' 1500 adC. Sin embargo, no está claro si la tradición criselefantina griega está relacionada con ellos. La escultura criselefantina se difundió durante el [[Época Arcaica|periodo arcaico]]. Más tarde las estatuas [[Acrolito|acrolíticas]], con extremidades y cabeza de mármol y tronco de madera cubierto con túnica o drapeado, serían una técnica comparable usada en las imágenes de culto.
 
La técnica se usaba normalmente para estatus de culto dentro de los templos, que solían ser a escala mayor que la real. La construcción era modular, de forma que parte del oro podía retirarse y fundirse en modenas o lingotes en épocas de escasez, para reponerlas más tarde cuando mejorasen las finanzas. Por ejemplo, la figura de [[Niké]] que llevaba en la mano derecha la Atenea Partenos de Fidias era de oro macizo con este propósito. De hecho, en épocas de prosperidad se fundían hasta seis Nikés de oro, que hacían las veces de «tesoro sagrado» y cuya seguridad se veía reforzada por la santidad atribuida a los objetos de culto, además de por la presencia de sacerdotes, sacerdotisas y personal de mantenimiento del templo.