Diferencia entre revisiones de «Libros litúrgicos»

Después de la reforma litúrgica solicitada por el Concilio Vaticano II y teniendo en cuenta el mayor realce que se da en ella a la lectura de los textos, se comenzaron a imprimir nuevamente los leccionarios y evangeliarios de manera que pudieran ser usados en procesión al inicio de la [[Santa Misa]].

 

*el ''Antifonario'', con los introitos, gradual, ofertorio, etc. Cuyo principal autor es el citado San Gregorio.

*el ''[[Misal]]'', que en un principio era el ''Sacramentario'' y que después fue completándose con los otros libros enumerados, hasta constituirse en ''Misal plenario'' hacia el [[siglo IX]] y quedar en esta forma, único para las iglesias menores. Actualmente, el Misal ya no es ''plenario'', pues contiene las oraciones de la Misa, pero no las lecturas. Estas están recogidas en el ''[[Leccionario]]''.

En [[España]], se usaban durante los primeros siglos de la [[Reconquista]] libros litúrgicos según el [[Liturgia hispánica|rito mozárabe]] el cual no era sino la continuación del visigodo, fijado por San [[Isidoro]] en el Concilio IV de Toledo (año [[633]]) y descendiente de tradiciones apostólicas. En el último tercio del [[siglo XI]] se abolió el rito mozárabe para toda España, sustituyéndolo por el romano, que mandó San Gregorio VII. Pero quedaron algunos restos de aquella liturgia inicial.