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Diferencia entre revisiones de «Libro de los Jubileos»

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== Análisis, críticas e influencias ==
 
Los esenios de QyumránQumrán, como la oposición galilea y los [[zelote|celotes]] de [[Masada]], enfatizaron su disidencia celebrando las fiestas religiosas con el calendario del Libro de Jubileos, que era el antiguo hebreo.<ref>J. Morgenstern 1924 y 1955; Bartina 1951; Jaubert 1953; Barthélemy 1955; Baillet 1978.</ref>
 
Los analistas se han percatado que [[Jesús]] celebró la [[Última Cena]] en la Pascua según el calendario del Libro de los Jubileos,<ref>{{biblia|Mateo|26:17-20}}; {{biblia|Marcos|14:12-17}}; {{biblia|Lucas|22:7-14}}</ref> un martes por la noche según el punto de vista cristiano o el inicio del miércoles según el punto de vista judío y no un jueves como dice la tradición.{{cita requerida}} Luego los pontífices sacrificaron a Jesús después, el día miércoles o tal vez un jueves o viernes,{{cita requerida}} en cuya noche se celebraba la cena de la Pascua oficial<ref>{{biblia|Juan|18:28,39}}; {{biblia|Juan|19:31}}</ref> del calendario "[[fariseo]]" (griego de origen babilonio), al que se oponía el calendario del Libro de Los Jubileos.
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