Diferencia entre revisiones de «Asociación Euskara de Navarra»

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}}</ref> en [[Pamplona]] en 1877 junto a un grupo de intelectuales [[Navarra|navarros]] y [[fueros|fueristas]] como instrumento de la recuperación cultural vasca.
== Origen ==
[[Juan Iturralde y Suit|Iturralde y Suit]] proyectó crear una sociedad cultural vasca en Navarra en 19681868. De esta forma reunió a [[Pablo Ilarregui Alonso]], secretario del [[ayuntamientoAyuntamiento de [[Pamplona]], historiador y poeta, al médico militar y humanista [[Nicasio Landa]], al sacerdote [[Esteban Obanos]] entre otros, con los que realizaron un llamamiento a intelectuales de [[Álava]], [[Guipúzcoa]] y [[Vizcaya]]. Este proyecto fue interrumpido por la [[Segunda Guerra Carlista]].<ref name= "Jimeno" />
 
La idea de crear una sociedad quepara defiendadefender los intereses culturales vascos es lanzada en el periódico ''La Paz'' editado en [[Madrid]] entre 1876 y 1878 por fueristas vascongados con motivo de la discusión de la ley abolitoria de los fueros vascongados. [[Arturo Campión]], estudiante de Derecho en Madrid en 1876 y colaborador de ''La Paz'', lanza la sugerencia de crear esa asociación, que es acogida por unel grupo de navarros, que ya desde 1868, proponían la creación de una "asociación conservadora del vascuence".
 
Tras la guerra, [[Juan Iturralde y Suit|Iturralde]] congregó a un grupo de intelectuales navarros en octubre de 1877, que fundaron la '''Academia Etnográfica de Navarra''' que pronto sería cambiada de nombre y que era predecesora e inspiradora de la [[Sociedad de Estudios Vascos]]. En la misma estaban Landa; Obanos que fue el, primer presidente de la entidad; [[Florencio Ansoleaga Elizondo]], arquitecto y arqueólogo, [[Estanislao de Aranzadi e Izcue]];, profesor de la [[Universidad de Oñate]], y decano del Colegio de Abogados de Pamplona, defensor del esukera; [[Arturo Campión Jaimebón]], abogado, político, historiador y el polígrafo más notable de la historia contemporánea navarra; [[Hermilio de Olóriz AzparrenOloriz]] bibliotecario y cronista del reino; [[Salvador Echaide]], abogado; [[Aniceto Lagarde]]; [[Antero Irazoqui]]; [[Fermín Iñarra]]; [[Serafín Olave]] y alguno más.<ref name= "Jimeno" />
== Ideología ==
En el programa de la Asociación se afirmaba lo siguiente:
{{cita|Si el pueblo euskara cuya raza, cuyo genio peculiar, cuyas costumbres son tan esencialmente distintas de las de los otros pueblos, ha podido conservar su personalidad, y se ha mantenido con su genuino carácter y sus varoniles virtudes a través de los siglos, es indudablemente porque supo guardar, como en depósito sagrado, esa antiquísima lengua vascongada.}}
 
Su objetivo tal y como figura en su reglamento 813 de noviembre de [[1877]] era "''consevar y propagar la lengua, literatura e historia vasco-navarra, estudiar su legislación y procurar cuanto tienda al bienestar moral y material del País [Vasco]."''<ref name= "Jimeno" />
 
La Asociación Euskara se reclamaba apolítica, y tenía el criterio de integrar a personas de diversas tendencias. No realizaba actividad política como tal Asociación. Sin embargo, la actuación de sus principales miembros le dio cierta significación política. Predominaba entre ellos el [[fueros|fuerismo]] radical (el lema de la asociación era Jaungoikoa eta Fueroak, Dios y fueros) y la idea de unión de las provincias vascas (formulan por primera vez el lema [[Zazpiak bat]], “las siete, una”).
Se crearon dentro de la sociedad seis secciones de trabajo. Establecieron contacto con intelectuales vascos del [[País Vasco-Francés]] como [[Antoine d´Abbadie]], Intxauspe, Duvoisin y [[Luis Lucien Bonaparte]]; de [[Álava]] como Moraza, Egaña, Herrán y Ortíz de Zárate; de [[Guipúzcoa]] como Manterola, Soraluce, Arquistáin; y [[Vizcaya]] como Sagarmínaga, Trueba y Delmás.<ref name= "Jimeno" />
 
[[Francisco Navarro Villoslada]] fue socio de honor de la '''Asociación Euskara de Navarra y que''', en 187 a través de su célebre novela '''Amaya, o los Vascos en el siglo VIII''' afirma el autor la unidad radical de las siete tribus vascas de [[Euskal Herria|'''Escualerría]]''' y el mutuo apoyo de las cuatro penisulares.
 
== Actividad ==
Los "euskaros" canalizaron su actividad política a través de los periódicos ''El Arga'' (1879-1881) y ''Lau Buru'' (1882-1886). y promovieronPromovieron distintas candidaturas fueristas en las elecciones municipales, forales y a Cortes, encon la idea de asentar un [[partido fuerista]] vigoroso en las cuatro provincias, con grupo parlamentario propio. No consiguieron abrir un espacio propio entre [[liberalismo|liberales]] y [[carlismo|carlistas]].
 
''El Arga'' bajo el lema ''Por Navarra, Para Navarra'' y cambiado al año por ''Unión Vasco-Navarra'', en la que se proponía formar un partido exclusivamente fuerista, que tenga como único objetivo la recuperación del régimen foral:
'', en la que se proponía formar un partido exclusivamente fuerista, que tenga como único objetivo la recuperación del régimen foral de la tierra euskara:
{{cita|Aunque con vicisitudes diversas en la historia, Navarra y sus hermanas Guipúzcoa, Vizcaya y Álava no forman en realidad más que un solo pueblo, unas mismas costumbres, una autonomía común de siglos, una misma lengua, verdadero y tal vez único signo de las nacionalidades lógicas, un mismo espíritu de libertad inextinguible.|<ref name= "Jimeno" />}}
La existencia de la Asociación fue muy azarosa. Fundada en 1877, se disolvió en 1897 aunque desde 1885 ya no tenía actividad. Sus recursos fueron muy limitados y su operatividad escasa. La obra más apreciable fue la publicación de la Revistarevista "[[Euskara (revista)|Euskara]]" (1878-1883), desaparecida por no haber ningún socio que pudiera responsabilizarse de su edición.
 
Algunos de los objetivos de la Asociación Euskara fueron retomados años después por la [[Sociedad de Estudios Vascos]] y la [[Real Academia de la Lengua Vasca]].
[[Categoría:Cultura de Navarra|Asociacion Euskara de Navarra]]
[[Categoría:Política de Navarra|Asociacion Euskara de Navarra]]
[[Categoría: Historia de Navarra|Asociacion Euskara de Navarra]]
 
[[eu:Nafarroako Euskara Elkargoa]]
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