Diferencia entre revisiones de «Santo»

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Los santos inscritos en el [[martirologio]] romano son los declarados por la Iglesia Católica como indudablemente presentes en el Cielo y, por tanto, pueden ser objetos del culto público, el llamado ''culto de [[dulía]]'', a diferencia del ''culto de [[latría]]'', que no debe dirigirse más que a Dios. Una excepción en estas categorías del culto representa la [[Virgen María]], receptora de la [[hiperdulía]] que se celebra en los lugares de [[apariciones marianas]].
 
Aunque los antiguos santos eran declarados como tales por los [[obispo]]s, el procedimiento, a lo largo de los siglos, se ha ido centrando en Roma y, desde hace un milenio, sólo el [[Papa]] puede celebrar canonizaciones. La Iglesia Católica establece la santidad de ciertas personas mediante los procesos abiertos por la llamada [[Congregación para las causas de los santos]]. El proceso de santificación tiene que pasar por las etapas de [[venerable|venerabilidad]], [[beatificación]] y [[canonización]]. El ''proceso de canonización'' adopta las formas de un proceso judicial en el que una persona (el «promotor de justicia», tradicionalmente llamada ''[[abogado del Diablo]]'') examina y cuestiona la supuesta santidad del candidato propuesto por el ''postulador'' de la causa.<ref>[http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/csaints/ Procesos y Decretos definidos para las causas de los santos]</ref> En este sentido, el postulador asume el papel de «fiscal», pues debe «demostrar» la santidad del candidato, y el promotor actúa como la «defensa», pues le basta mostrar dudas razonables contra la causa. Aunque el [[derecho canónico]] establece un tiempo mínimo entre el fallecimiento de una persona y el inicio de su causa de canonización en Roma, los plazos son muy variables.
 
Aunque el [[derecho canónico]] establece un tiempo mínimo entre el fallecimiento de una persona y el inicio de su causa de canonización en Roma, los plazos son muy variables. El abogado del diablo fue suprimido en el proceso que hizo santo al fundador del [[Opus Dei]], [[José María Escrivá de Balaguer]].{{cita requerida}}
 
El papel de los santos en la Iglesia y entre los [[creyente]]s ha evolucionado mucho durante la segunda mitad del [[siglo XX]]. El culto que se les solía rendir se ha ido matizando y sus imágenes son más utilizadas como ''ejemplos'' que como agentes de intercesión, papel que desempeñaron con fuerza durante siglos.