Diferencia entre revisiones de «Dolce stil novo»
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El tomismo anterior al concilio de Trento no era mayoritario. |
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Con la expresión [[Dialecto toscano|toscana]] '''''Dolce stil novo''''' («Dulce
{{cita|El ''Stil Nuovo'' tiene la particularidad de que su insipiración religiosa no es únicamente mística sino que es subjetivista en grado sumo. [...] Esta mentalidad, que recuerda a las corrientes místicas, [[neoplatónica]]s y [[averroísta]]s, es como mínimo una fortísima sublimación de las doctrinas eclesiásticas, es algo autónomo que en todo caso puede hacerse un sitio en el seno de la Iglesia, pero que, no obstante, se encuentra ya en los límites de la heterodoxia. Y de hecho, algunos miembros de aquel círculo eran considerados librepensadores.|Erich Auerbach<ref>{{cita libro |apellido=Auerbach |nombre=Erich |enlaceautor=Erich Auerbach |título=Dante, poeta del mundo terrenal |otros=traducido por Jorge Seca |idioma= |capítulo= |volumen= |año=2008 |editorial=Acantilado |página=51 |ubicación=Barcelona |isbn=9788496834514}}</ref>}}
La expresión '''dolce stil novo''' proviene de la ''[[Divina Comedia]]'' de Dante, concretamente de ''[[Purgatorio]]'', XXIV, v. 57, («''Di qua dal dolce stil novo ch' i' odo''») y de allí es de donde el poeta [[Florencia|florentino]] [[Bonagiunta da Lucca]] denomina así la obra de Dante en contraposición a la [[lírica]] [[trovador]]esca.
*La misma tradición trovadoresca, de la que toma las convenciones del [[amor cortés]] (trasfondo religioso de la experiencia amorosa, concepto de gentileza, idealización de la mujer y creencia de que el amor ejerce un influjo benéfico y ennoblecedor sobre el amante).
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*El [[franciscanismo]], que valoraba sobre todo la sinceridad y la armonía entre hombre y naturaleza.
*La mayoría de los «stilnovistas» tuvieron contacto con la [[Universidad de Bolonia]], por entonces muy influida por el pensamiento [[Aristóteles|aristotélico
*La escuela poética siciliana de la primera mitad del siglo XIII ([[Gecco Angioleri]], etc.), pionera en el empleo de la [[lengua vernácula]] vulgar y a la que se deben formas como el [[soneto]], creado por [[Giacomo da Lentini]].
Los poetas más importantes de este grupo fueron la tríada compuesta por [[Guido Guinizelli|Guinizelli]], [[Cavalcanti]] y Dante Alighieri, que configuró el desarrollo teórico, filosófico y metafísico de la [[fenomenología]] amorosa. Desde un punto de vista formal, los metros más usados por esta escuela poética fueron el [[soneto]], la [[canción (lírica)|canción]] y la [[balada]], compuestos en [[endecasílabo]]s y [[heptasílabo]]s.
Guinizelli compuso la canción programática del movimiento, ''Al cor gentil ripara sempre amore''.<ref>Esta frase en [[dialecto florentino]] posee más de un significado, la traducción más atinada quizá sea: ''Al corazón gentil le llega siempre el amor''. Otras posibilidades: ''Al corazón gentil le tiene en consideración siempre el amor'', o la traducción más simple: ''Al corazón gentil repara siempre (el) amor''.</ref> Definió el amor gentil como «purificado y purificador» y considera que el amor y el corazón noble, derivado de la virtud personal, son una y la misma cosa. Según Guinizzelli, la amada estimula la disposición innata del amante para el bien absoluto y lo pone en comunicación con el amor divino.
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