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Línea 1: '''Autoridad civil''' o '''poder civil''' es una expresión que designa a la parte del aparato del [[Estado]] de la que depende el mantenimiento de la [[ley y el orden]] ([[orden público]]) pero que no corresponde a las [[fuerzas armadas]]. También se usa el término para distinguirlo de las [[autoridades religiosas]] o [[poder religioso]]; aunque es más habitual que, en ese contexto, se hable de '''poder secular''' (especialmente en el [[derecho canónico]]), o incluso de "[[gobierno humano]]", en oposición al "[[gobierno de Dios]]" o "[[gobierno divino]]".<ref>D. LIPSCOMB, CIVIL GOVERNMENT:Its Origin, Mission, and Destiny, AND THE Christian's Relation To It. (NASHVILLE, TENN.:McQUIDDY PRINTING CO.,1913).[http://www.mun.ca/rels/restmov/texts/dlipscomb/civgov.html]</ref> Entre los primeros usos del concepto está el de la reflexión evangélica sobre la sumisión al poder civil a propósito del [[tributo al César]] (''Dad a Dios lo que es de Dios y al César lo que es del César''); y posteriormente las de los [[padres de la Iglesia]], especialmente [[San Agustín]] (''[[Civitate Dei]]'' y el denominado [[agustinismo político]]). En la época medieval el concepto fue desarrollado polémicamente a través de la ''[[teoría de las dos espadas]]'' y otras duras polémicas entre pontificado e imperio, los dos [[poderes universales]]. Entre los primeros usos del término, se cuenta el "civil government" (no debe confundirse con el uso que se da a "[[gobierno civil]]" en castellano) que se atribuye a [[Roger Williams]] en 1636. Este clérigo fundó la colonia de ''[[Rhode Island and Providence Plantations]]'' ([[Rhode Island]]), y planteaba la creación de un "muro de separación" entre Iglesia y Estado para prevenir la corrupción de la Iglesia y mantener el orden civil ▼ ▲~~Entre~~En ~~los~~época ~~primeros~~moderna, ~~usos~~el [[humanismo]] abrió el campo intelectual a la reflexión de las ciencias políticas, más o menos alejadas del ~~término~~[[teocentrismo]] medieval (desde el [[maquiavelismo]] hasta el [[neoescolasticismo]] de la [[Escuela de Salamanca]]). La práctica política de las [[monarquías autoritarias]] y los [[estados modernos]] fueron experimentando distintas formas de relación con el [[poder eclesiástico]], desde el [[regalismo]] en los países católicos hasta la [[Reforma protestante]]. Entre otras experiencias, se cuenta el concepto de "civil government" (no debe confundirse con el uso que se da a "[[gobierno civil]]" en castellano) que se atribuye a [[Roger Williams]] en 1636. Este clérigo fundó la colonia de ''[[Rhode Island and Providence Plantations]]'' ([[Rhode Island]]), y planteaba la creación de un "muro de separación" entre Iglesia y Estado para prevenir la corrupción de la Iglesia y mantener el orden civil (''[[Bloudy Tenent of Persecution]]'', 1644).<ref>Roger Williams, James Calvin Davis (editor), ''On religious liberty: selections from the works of Roger Williams'', (Harvard University Press, 2008), ISBN 0674026853, 9780674026858[http://books.google.com/books?id=1_iNvIgKzfsC&source=gbs_navlinks_s](accessed July 11, 2009 on Google Books)</ref><ref>James Emanuel Ernst, Roger Williams, ''New England Firebrand'' (Macmillan Co., Rhode Island, 1932), pg. 246[http://books.google.com/books?id=IsgMAAAAYAAJ&q=bloudy+tenent+of+persecution+vigor+style+roger+williams&dq=bloudy+tenent+of+persecution+vigor+style+roger+williams&pgis=1]</ref> ==Véase también== * [[Agustinismo político]] * [[Separación Iglesia-Estado]] * [[poder]]

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