Diferencia entre revisiones de «Hiria»

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El lugar fue asignado al territorio de [[Tanagra]] por [[Estrabón]],<ref>Estrabón, ''[[Geografía de Estrabón|Geografía]]'' ix.2.12. Se considera que el pasaje de Estrabón ha sido tomado en su totalidad del ''Comentario sobre el Catálogo de naves'' de [[Apolodoro de Atenas|Apolodoro]], según [[Carl Blegen|Carl W. Blegen]], "Hyria" ''Hesperia Supplements'' '''8''' Commemorative Studies in Honor of Theodore Leslie Shear (1949:39-42,442-443) p. 39</ref> quien no es más preciso sobre su localización, ya que al parecer no estaba habitada en su tiempo. [[Pausanias (geógrafo)|Pausanias]] no la menciona. Modernas identificaciones del emplazamiento cerca de Aulis la sitúan próxima a Megalo Vouno, sobre un montículo de la llanura costera cerca de la [[playa|paralia]] de [[Áulide|Drámesi]] (Παραλία Αυλίδος τέως Δράμεσι), en donde se ha encontrado cerámica del [[Heládico]],<ref> Blegen 1949</ref> y las excavaciones han revelado [[cerámica micénica]] temprana en una tumba.<ref>Mountjoy, P.A. ''Orchomenos 5: Mycenaean Pottery from Orchomenos, Eutresis and Other Boeotian Sites'' (Munich; Bayerische Akademie der Wissenschaften) 1983. Drámesi is included.</ref>
 
Aquí<ref>[[Ovidio]] no especifica el sitio para el que Hirieo es un [[epónimo]]</ref> vivió un rey llamado [[Hirieo]] ([[griego antiguo]] Ὑριεύς)que no tenía hijos, y que había rezado a los dioses para tener uno. [[Zeus]], [[Poseidón]] y [[Hermes]], le visitaron disfrazados, orinaron en una piel de toro, la enterraron en la tierra, y ésta produjo un niño. Fue llamado [[Orión (mitología)|Orión]] —como si «de la orina»— después de un hecho inusual.<ref>[[Mario Servio Honorato]] sobre la ''Eneida'' 1.539; Ovidio, ''[[Fastos]]'' 5.537ff; [[Higino]], ''Astronomía poética'' 2.34, anotada en Graves 1960 41.f.3.</ref>
 
Como otros nombres arcaicos de ciudades griegas, como [[Atenas|''Athenai]]'' o [[Micenas]], ''Hurai'' es la forma [[plural]]: su nombre una vez había evocado el lugar de «las hermanas de la colmena». Según la obra ''Glossai'' de [[Hesiquio de Alejandría]], la palabra cretense ''ὕρον - hyron'' significa «enjambre de abejas» o «colmena»<ref>Kerenyi ''Dionysos: Archetypal Image of Indestructible Life'' 1976 pp. 42-43; G. W. Elderkin, "The Bee of Artemis" ''The American Journal of Philology'' '''60'''.2 (1939, pp. 203-213) p. 209.</ref> Aunque su lugar de nacimiento («colmena») se ha conectado con [[Potnia Theron]], la «Señora» [[civilización minoica|minoica]]-micénica, más antigua que [[Deméter]]—quien ella misma se llamaba «la pura Madre Abeja». Alada, armada con la toxina, creadores de la miel fermentable (véase [[hidromiel]]), aparentemente partenogénesis en su inmortal colmena, las abejas funcionaban como emblemas de otras personificaciones de la [[Diosa madre]]: [[Cibeles]], [[Rea]] la Madre Tierra, y la arcaica [[Artemisa]] honrada en [[Éfeso]]. [[Píndaro]] recuerda que la [[Pitia]], sacerdotisa preolímpica de [[Delfos]] permaneció como la «abeja délfica», largo tiempo después de que [[Apolo]] hubiera usurpado el antiguo [[oráculo de Delfos|oráculo]] y el [[Templo de Apolo (Delfos)|santuario]]. En el ''[[Himnos homéricos|himno homérico]]'' a Apolo, él mismo reconoce que su don de la [[profecía]], vino por primera vez a él de tres doncellas abejas.