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Los '''Tatstats''' es un pueblo [[iraní]], que actualmente vive en [[Azerbaiyán]], [[Armenia]], y [[Rusia]] (sobre todo en el sur de [[Daguestán]]). LasSe variens de lalos designacióndenomina (dependiendo de la región) son Tati, Parsi, Daghli y, Lohijon. Los tats utilizan la lengua Tati[[idioma tati|tati]], que es, como los iraníes, una lengua del suroesta de Irán. Azerbaiyán, y Rusiaque también se habla en Azerbaiyán y Rusia entre los Tatstats. Los Tatstats son principalmente los musulmanes chiitas[[chiita]]s, con un número considerable de musulmanes suníes[[suní]]es.
==Historia==
Las menciones más tempranas sobre la presencia de persiaspersas en [[Transcaucasia]] se refiere a la expansión militar de los [[Imperio aqueménida|Aqueménidas]] )(558-330 aC), durante ella cual se anexa a Transcaucasia como las X, XI, XVIII, y XIX satrapías[[satrapía]]s del imperio.<ref>Herodotus. History</ref> Esta información ha sido verificada por los investigadores arqueológicos del territorio de [[Azerbaiyán]], [[Armenia]] y [[Georgia]], durantemediante investigaciones en las ruinas de la arquitectura aqueménida, donde se descubrieron piezas de joyería y vajillasvajilla.<ref>[http://www.box.net/shared/kfktom0aok Kroll Stephan. «Medes and Persians in Transcaucasia: archaeological horizons in north-western Iran and Transcaucasia», in : G. B. Lanfranchi, M. Roaf, R. Rollinger, eds., Continuity of Empire (?) Assyria, Media, Persia. Padova, S.a.r.g.o.n. Editrice e Libreria, 2003, pp. 281-287.]</ref>
Sin embargo, no ha habidosido pocible enconntrar más información sobre la población numerosa o permanente de Persia en Transcaucasia desde el período Aqueménida. Lo más probable es suponer que los ancestros de los modernos Tatstats fueron reasentados en Transcaucasia en el tiempo de la dinastía de los [[Imperio sasánida|sasánidas]] ((III-VII dC), que construyeron y fundaron guarniciones militares para fortalecer sus posiciones en esta región.<ref>V. Minorsky. A History of Sharvan and Darband in the 10th-11th Centuries</ref>
[[Shah Khosrau I Anoushirvan]] (531-579) había presentadootorgado un título de regente de [[Shirvan]] (la región del este de Transcaucasia) a un pariente cercano suyo, que luego se convirtió en el progenitor de la primera dinastía Shirvanshah (cerca de 510 – 1538).<ref>Ahmad al-Baladhuri. Book of the Conquests of Lands (Kitab Futuh al-Buldan)</ref>
Después de que la región había sidofue conquistada por los [[pueblo árabe|árabes]] (VII-VIII), comenzó la islamización de la población local comenzó. Desde el siglo XI la tribu Oghuzoghuz, dirigida por la dinastía selyúcidaselúcida comenzó a penetrarsepenetrar en la región. UnaDando comienzo a una formación gradual de turcos azeríes comenzó. Aparentemente, en éste período un nombre externoextranjero «Tattat» o «Tatitati» se le asingó al dialecto transcaucásico de la lengua persa. Este nombre surgió del término turco «Tattat», que designó la reiterada de los agricultores (principalmente persas).<ref>[http://www.box.net/shared/khn970ksjr B. Miller. Taty, ikh rasseleniye i govory (in Russian)]</ref>
Los [[mongol (etnia)|mongoles]] conquistaron Transcaucasia en 1130 y el estado de [[Ilkhanate]] fue fundado. La dominación mongola duró desde 1360 ahasta 1370, pero eso no detuvo al desarrollo de la agricultura - poetas y científicos prominentes viveronvivieron y trabajaron allí durante los siglos XIII y XIV.
Al final del siglo XIV, Transcaucasia fue invadida por el ejército de [[Tamerlán]]. AlfinalA finales de los siglos XIV y XV, el estado de Shirvanshahs obtuvodesarrolló un poder considerable, sus relaciones diplomáticas y económicas se habían hecho más fuerte. A mitad del siglo XVI, el estado de Shirvanshahs había sido eliminado, Transcaucasia se había sumado a Irán Safavidian casi por completo.
En laA mitadmediados del siglo XVIII, [[Rusia]] comenzó a ampliar su influencia en Transcaucasia. En elcursoel curso de las guerras Rusasruso-Persaspersas en 1803-1828, la región de Transcaucasia sepasó a hizoformar parte del Imperio Ruso.
DesdeA esepartir tiempode esa época, podemosse utilizardisponen de datos sobre la cantidad y la soluciónlocalización de los Tatstats, recogidos por las autoridades zaristas. Cuando la ciudad de [[Baku]] fue ocupada en ela comienzo del siglo XIX, toda la población entera de la ciudad (cerca de 8000 personas)<ref>Yunusov A. S. Azərbaycanda Islam (in Azeri Turkic)</ref> eran Tatstats. Este fue un resultado oficial del primer censo de la población de Baku, adquiridarealizado por las autoridades zaristas.
También de acuerdo con el libro del siglo XIX ''Golestan-e-Aram,'' del escritor por Abbasqulu Bakikhanov, Tatiel tati se extendió a muchas áreas de Shamakhi, Baku, Darband y Guba.<ref>Gulistan-i Iram / ʻAbbāsqulī Āqā Bakikhānūf ; matn-i ʻilm - intiqādī bi-saʻy va ihtimam: ʻAbd al-Karīm ʻAlī-zādah [va dīgarān],Bākku : Idārah-ʾi intishārāt-i "ʻIlm", 1970. Original Persian: درصفحه 18 كتاب مذكور آمده است: هشت قريه در طبرسران كه جلقان و روكال و مقاطير و كماخ و زيديان و حميدي و مطاعي و بيلحدي باشد، در حوالي شهري كه انوشيروان در محل متصل به دربند تعمير كرده بود و آثار آن هنوز معلوم است، زبان تات دارند. ايضا" در صفحه 19 كتاب ياد شده آمده است: محالات واقع در ميان بلوكينشماخي و قديال كه حالا شهر قبه است، مثل حوض و لاهج و قشونلو در شيروان و برمك و شش پاره و پايين بدوق در قبه و تمام مملكت باكو سواي شش قريه ي تراكمه، همينزبان تات را دارند... قسم قربي مملكت قبه سواي قريه ي خنالق كه رباني عليحده دارد و ناحيه ي سموريه و كوره دو محال طبرسران كه دره و احمدلو ميباشند به اصطلاحاتمنطقه، زبان مخصوص دارند و اهالي ترك زبان را مغول مينامند .</ref>
Bakikhanov, el historiador local de Baku afirma:<ref>Willem Floor, Hasan Javadi(2009), "The Heavenly Rose-Garden: A History of Shirvan & Daghestan by Abbas Qoli Aqa Bakikhanov, Mage Publishers, 2009. page 18</ref>
:“Hay ocho pueblos en Tabarsaran que son: Jalqan, Rukan, Maqatir, Kamakh, Ridiyan, Homeydi, Mata'i, y Bilhadi. Se encuentran en los alrededores de la ciudad que Anushiravan construyó cerca de la pared de Darband. Sus restos todavía están allí. Hablan el lenguaje Tattat, que es una de las lenguas de la antigua Persia. Es claro que son de las personas de Fars y después de su construcción establecieron esos pueblos... Los distritos situados entre las ciudades de Shamakhi y Qodyal, que ahora es la ciudad de Qobbeh, incluye Howz, Lahej, y Qoshunlu en Shirvan y Barmak, Sheshpareh y la parte inferior de Boduq en Qobbeh, y todo el país de Baku, excepto seis pueblos de Turkmen, que hablan Tat. Se hace evidente de esto que son originarios de Fars."
De acuerdo con el "Calendario de Cáucaso" del año 1894 hay 124693 Tats en Transcaucasia.<ref>[http://www.box.net/shared/m7zua3lhtl Kavkazskiy calendar, Tiflis, 1894 (in Russian)]</ref> Debido a la gradual difusión de turosturcos azeríes, Tatiel tati quedó fuera de uso. Durante el período soviético, despuésa delfinales de 1939 el término oficial «Azerbaijani» ha sidofue introducido a la práctica a finales de 1939, que la auto-conciencia de los Tats ha cambiado mucho. Muchos de ellos comenzaron a llamarse a sí mismos «Azerbaijani», si en 1926 cerca de 28443 de Tats se habían contado,<ref>[http://demoscope.ru/weekly/ssp/sng_nac_26.php?reg=2275 Всесоюзная перепись населения 1926 года. Национальный состав населения по регионам республик СССР]''Демоскоп Weekly''.</ref> en 1989 sólo 10239 se reconocían a sí mismos como Tats.
Hay un número de tats viviendo en la parte oriental de [[Turkmenistán]].<ref>[http://demoscope.ru/weekly/ssp/sng_nac_89.php?reg=7 Всесоюзная перепись населения 1989 года. Национальный состав населения по регионам республик СССР] ''Демоскоп Weekly''.</ref>
En el año 2005 en las investigaciones americanas, que llevó a cabo investigaciones en muchos pueblos de Guba, Devechi, [[Khizi]], Siyazan, Ismailli y Shemakha en los districtos de la República de [[Azerbaiyán]], indicó 15553 de Tats en esos pueblos.<ref>[http://www2.sil.org/silesr/2005/silesr2005-017.pdf John M. Clifton, Gabriela Deckinga, Laura Lucht, Calvin Tiessen. Sociolinguistic Situation of the Tat and Mountain Jews in Azerbaijan, 2005 г.]</ref>
EnSi resumen, podemos sacar una conclusión, quebien no hayexiste información precisa sobre el número real de personas que hablan Tatitati, perose podemos suponer,supone que hoy en día hay alrededor de varios miles de hablantes nativos de Tatitati que viven en algunos pueblos de Guba, Devechi, Khizi, Siyazan, Ismailli y Shemakha.
==Agricultura==
Las ocupaciones tradicionales de la población Tatitati es ararson la agricultura, el cultivo de hortalizas, la horticultura y la cría de ganado. Los cultivos principales son la [[cebada]], el centento[[centeno]], el [[trigo]], el [[mijo]], el [[girasol]], [[maíz]], patatas[[patata]]s y guisantes[[guisante]]s. GrandesExisten videñosgrandes extensions con viñedos y huertos de frutas se extienden. Ovejas, vacas, caballos, asnos, búfalos, y camellos se mantienen como el ganado doméstico.
Las paredes en las casas tienenson elde color blanco. Las casas están hechas de bloques de piedra caliza rectangular. El techo es plano con una abertura para el tubo de chimenea. El almacén superior de la casa se utilizan para habitaciones; cuartos de hogar (como cocinas, etc.) que están situadas en la planta baja. Una de las paredes de la sala contaba con varios nichos para guardar la ropa, ropa de ama y vajillas. Las habitaciones están iluminadas por lámparas o a través de la aberturaaberturas del techo. Los muebles de la casa consisteconsisten en pocos sillones, alfombras y camas. Las chimeneas, braseros y hornos se utilizan para la calefacción.
El patio cerrado tenía un jardín. Habían terrazas ([[ayvan]]), un drenaje pavimentado o una pequeña cuenca (tendir), cubierta de establesestablos y gallineros.
==Religión==
Originalmente Persaspersas, al igual que la mayoría de las personas de Irán, eran [[zoroastrismo|zoroastiranos]]. Después de haber sido conquistada por Rashidum Califato, el [[Islam]] se extendió ampliamente. Hoy en día, los Tatstats son musulmanes [[chiismo|chiitas]], con un número considerable de musulmanes [[sunismo|suníes]].
==Cultura==
Durante un largo período de tiempo, los colonos persas de Transcaucasia han interactuado con los grupos étnicos que están a los alrededores compartiendo su cultura y adoptando algunos elementos de otras culturas al mismo tiempo. Las artes útiles, como la fabricación de alfombras, tejidos a mano, la fabricación de tejidos metálicos, estampados e incrustaciones son muy desarrollados. Las artes del diseño ornamental y en miniaturaminiaturas también son populares.<ref>Great Soviet Encyclopedia, vol. 25 (in Russian)</ref>
El arte popular de los tats es muy ricarico. Los géneros de la poesía nacional como [[ruba’is]], [[ghazals]], [[beyts]] están muy desarrollados. Mientras se estudian obras de poetas persas medievales de Transcaucasia - Khaqani Nezami - algunos rasgos distintivos propios de la lengua Tati son revelados.<ref>[http://www.iranica.com/newsite/articles/unicode/ot_grp14/ot_nozhatalmajales_20081215.html Jamāl-al-Din Khalil Šarvāni, Nozhat al-majāles, ed. Mohammad Amin Riāhi, Tehran, 2nd ed. Tehran, 1996. (in Persian)]</ref>
Como resultado de la existencia histórica de tats y turcos azeríes, hay un montón de características comunes en el campo de la agricultura, economía doméstica y cultura que se han desarrollado. El folclore moderno de Azerbaiyán ha crecido dedel sustrato iraní.<ref>[http://www.box.net/shared/hsn5oaykql Грюнберг А. Л. Язык североазербайджанских татов. М.-Л., 1958 г.] ''Gruenberg A. L. Yazik severo-azerbayjanskikh tatov. Moscow, 1958. (in Russian)''.</ref>
La ropa tradicional de mujer: comprende, camisa larga, pantalones anchos por fuera, vestidos de línea delgada, vestidos desabrochados, pañuelos en la cabeza, y medias de [[Marruecos]],. ropaMienras deque la vestimenta del hombre: es un abrigo circasiano, piel de alta capitalización. Un número grande de Tatstats viven en las montañas, trabajan para la industria, y se han formado grupos sociales de la intelectualidad se han formado.
==Referencias==
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