Diferencia entre revisiones de «Hibat Allah Abu'l-Barakat al-Baghdaadi»
Contenido eliminado Contenido añadido
m Robot: Iraq -> Irak |
|||
Línea 9:
=== Movimiento ===
Según A.C. Crombie, al-Baghdaadi era un seguidor del [[Avicenna|Avicennismo]], que "proponía una explicación de la [[aceleración]] de los cuerpos en caida mediante una acumulación de sucesivos incrementos de [[potencia (física)|potencia]] con sucesivos incrementos de la [[velocidad]]."<ref>A. C. Crombie, ''Augustine to Galileo 2'', p. 67.</ref>
Según [[Shlomo Pines]], la teoría de al-Baghdaadi sobre el [[movimiento]] era "la más antigua negación de la ley dinámica fundamental de [[Aristóteles]] [que una [[fuerza]] constante produce un movimiento uniforme], [y por lo tanto es] un anticipo en una forma algo difusa de la ley fundamental de la [[mecánica clásica]] [que indica que una fuerza aplicada en forma continua produce una aceleración].''"<ref>{{cita enciclopedia |apellido=Pines |nombre=Shlomo |título=Abu'l-Barakāt al-Baghdādī , Hibat Allah |diccionario=[[Dictionary of Scientific Biography]] |volumen=1 |páginas=26-28 |editorial=Charles Scribner's Sons |ubicación=New York |año=1970 |isbn=0684101149}}<br />([[cf.]] Abel B. Franco (October 2003). "Avempace, Projectile Motion, and Impetus Theory", ''Journal of the History of Ideas'' '''64''' (4), p. 521-546 [528].)</ref></blockquote>
Línea 30:
{{quote|"Al-Baghdadi's most significant departure in psychology concerns human self-awareness. Ibn Sina had raised the issue of our consciousness of our own psychic activities, but he had not fully pursued the implications for Aristotelian psychology of his approach. Al-Baghdadi took the matter much further, dispensing with the traditional psycholgical faculties and pressing his investigations in the direction of what we would call the unconscious."}}
-->
== Referencias ==
{{listaref}}
| |||