Diferencia entre revisiones de «Cultura de Iztapalapa»

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Al día siguiente, cuando querían emprender nuevamente su camino rumbo a México, al intentar levantar la imagen, ésta pesaba tanto que no la podían levantar. Lo intentaron varias veces más, y lo mismo: no podían cargar con ella. Entonces, ellos interpretaron que la imagen quería quedarse en la cueva, y la donaron al pueblo de Iztapalapa que le construyó una ermita en el lugar, considerado como un espacio sagrado por los antiguos mexicanos, escenario de una de las ceremonias más importantes del México prehispánico: “el fuego nuevo”. Asimismo, se sabía que en esa cavidad era venerado Tezcatlipoca, la deidad más importante del pueblo mexica.
 
 
Muchos años después, a mediados del siglo XIX, Iztapalapa padeció una epidemia de cólera. Entonces el pueblo invocó al Señor de La Cuevita y milagrosamente fue salvado de la catástrofe. En agradecimiento, los iztapalapenses le construyeron un santuario, que sustituyó a la vieja ermita, y prometieron, como manda, representar en Semana Santa la Pasión, lo cual se ha venido haciendo casi sin interrupción desde aquella época (sólo fue suspendida por la [[Revolución mexicana|Revolución]]).
 
ACTIVIDAD 6 CURSO PROPEDEUTICO ALUMNA ROSA GPE. CASTILLO
 
Actualmente aun se resguarda y venera la santa imagen. A las espaldas del santuario, y todavía se encuentra la cueva en donde se aprecia una urna que resguarda la imagen del Señor del Santo Entierro; sobre su base se lee la siguiente inscripción: “En este sitio apareció el Señor de La Cuevita un 3 de mayo de 1723, imagen que está en el altar mayor. La imagen que se encuentra aquí es la del Señor del Santo Entierro”. Fue tal la devoción a dicha imagen que en 1738, su Santidad el Papa Clemente XIII, mediante Bula Papal, concedió indulgencia plenaria a quienes confesados y comulgados mirasen al “Santísimo Cristo de Iztapalapa”.
El edificio de la iglesia tiene dos torres campanarios y en el centro, en lo alto, una espadaña con vanos para campanas, en la parte superior del techo se encuentra una cúpula octagonal, con murales en su interior realizados en el año de 1857, con pasajes de la vida de Cristo.
 
La fachada esta compuesta de dos partes, la entrada es mediante un pórtico sostenido por cuatro columnas, con un nicho en cada lado, en la parte superior está la ventana del coro, con dos pares de columnas en cada lado y más arriba un frontón. Tiene el santuario un gran atrio jardinado, en el lado izquierdo se localiza el escenario donde se inicia la representación de la Semana Santa.
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Se llega a este santuario tomando la Calzada de Tlalpan del centro de la ciudad de México hacia el sur, al llegar a la parada del Metro Ermita, se da vuelta a la izquierda, para llegar después de pasar la Calzada a Tulyehualco, a esta gran iglesia.
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==== El Señor del Calvario ====
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