Diferencia entre revisiones de «Melkart»
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Primitivamente, '''Melkart''' fue una divinidad fenicia de la ciudad de [[Tiro (ciudad)|Tiro]], a la que estuvo consagrado en un principio el [[Templo de Hércules Gaditano|templo de Heracles]] en la antigua ciudad de [[Cádiz]]. Su culto, centrado en el fuego sagrado de las ciudades, se extendió por todas las colonias de Tiro.
Era '''la forma fenicia del dios [[Baal]]'''. Originariamente era un dios agrícola, del campo, la vegetación, la fecundidad y la primavera, por lo que su ritual comprendía una serie de ritos de muerte y resurrección cíclicos anuales, coincidentes con las estaciones del año. No obstante, también era un deidad marina, pues era una divinidad de carácter [[sincretismo|sincrético]]. Pasó luego a ser considerado «rey de la ciudad», que es el significado [[etimología|etimológico]] de su nombre (''melk,'' rey), y como patrono de la ciudad de [[Tiro (ciudad)|Tiro]] se transformó también en dios de la [[colonización]] y de la protección de la navegación. Los [[Tirio|tirios]]
El lugar en donde fue situado el templo inicial en Cádiz, cerca del [[estrecho de Gibraltar]], fomentó la leyenda de la separación de las [[Columnas de Hércules]], en principio llamadas '''Columnas de Melkart''' por los fenicios, más tarde '''Columnas de Heracles''' por los [[Antigua Grecia|griegos]] hasta el actual nombre romano.
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Se le atribuía la civilización de las tribus salvajes de las costas lejanas, la fundación de las colonias fenicias y la introducción de la ley y el orden entre los hombres.
En diversos restos arqueológicos, entre los que destacan las monedas, se
Cada día seguía a la esquiva [[Astarté]] hasta que él la encontraba en un punto remoto de [[Occidente]] y se esposaron. Matrimonio que trajo la perdición de la diosa y la transformó en la dulce Ashera.
Los griegos
{{cita|Y con ánimo de obtener sobre el particular información precisa de quienes podían proporcionármela, navegué también hasta Tiro de Fenicia, al enterarme de que allí había un santuario consagrado a Heracles erigido por los fenicios. Lo vi ricamente adornado, y entre muchas otras ofrendas había dos estelas sagradas, una de oro puro y la otra de esmeralda que de noche refulgía extraordinariamente.<ref>[[Teofrasto]], ''De lapidariuum'' (Sobre las piedras) ponía en duda que fuese de [[esmeralda]], quizás de [[malaquita]] o [[jaspe]] verde, puesto que las estelas que solían ser de grandes dimensiones, eran comunes entre los [[semita]]s. De hecho, el nombre del dios fenicio Baal Hamman significaba «Señor de las Estelas»</ref> Pregunté a los sacerdotes cuánto tiempo hacía que había sido erigido el templo y no coincidían con los griegos, ya que sostenían que el santuario fue levantado durante la fundación de la ciudad y que hacía mil trescientos años que la habitaban. Vi también en Tiro un santuario dedicado a Heracles bajo la advocación de Heracles Tasio. Fui a la ciudad de [[Tasos]] donde hallé un templo de Heracles héroe alzado por los fenicios que zarparon para raptar a [[Europa (mitología)|Europa]] y fundaron esta ciudad.<ref>Sobre el rapto de Europa, [[Cf.]] Heródoto, ''Historia'' i.2.1.</ref><ref>La advocación de Heracles como Tasio nacía de las relaciones comerciales entre los habitantes de esta isla del noroeste del [[Mar Egeo]], testimoniadas por las monedas de Tasos que se han descubierto en la costa fenicia y por los archivos de [[Ras Shamra]]</ref> Estos hechos son anteriores, por lo menos en cinco generaciones al nacimiento de Heracles, hijo de [[Anfitrión]], en Grecia.<ref>Según el historiador griego, Heracles era contemporáneo en quinto grado de [[Cadmo]], que era hermano de Europa. Por lo tanto, el Heracles griego era posterior al que, según los propios griegos, se conocía en otros países. Cf. Heródoto, [[op. cit.]] v.59.</ref> Mis averiguaciones demuestran que Heracles es un dios antiguo, y opino que, han acertado los griegos al erigir templos a dos Heracles; a uno le ofrecen [[sacrificios religiosos en la Antigua Grecia|sacrificios]] como a un inmortal bajo la [[advocación]] de [[dioses olímpicos|Olímpico]], mientras que al otro le tributan honores como a un [[culto heroico griego|héroe]].| [[Heródoto]], ''[[Historia (Heródoto)|Historia]]'' ii.44}}
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