Diferencia entre revisiones de «Muladí»
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# Población de origen hispanorromano y visigodo que adoptó la religión, la lengua y las costumbres del Islam para disfrutar de los mismos derechos que los musulmanes tras la formación de Al-Ándalus.<ref> Ferrera Cuesta, Carlos (2005). ''Diccionario de Historia de España''. Madrid: Alianza Editorial. ISBN 84-206-5898-7 </ref>
Dentro del tercer grupo se distinguió la nobleza visigoda, que acabó fusionándose con la árabe, aunque en zonas alejadas protagonizó movimientos secesionistas, como el de los Banu Qasi. En cuanto a los sectores más humildes, la mayoría optó por una conversión que, fuera de consideraciones religiosas, les eximía de pagar el impuesto territorial y personal que gravaba a los no creyentes
Debido a la rápida arabización cultural de los muladíes (adopción de la lengua árabe, del islam y de nombres árabes) y su mezcla a través de matrimonios mixtos con los árabes y bereberes llegados a la península, mucho menos numerosos, las diferencias étnicas entre los distintos grupos prácticamente desaparecieron en los siglos XII y XIII, haciendo que en adelante fuera imposible, en la mayoría de los casos, distinguir en la población andalusí los elementos de origen foráneo de los propiamente peninsulares. Se creó así una población relativamente homogénea en la que era dominante el origen étnico hispanovisigodo y los elementos culturales árabes, incluso en las familias de reconocida alcurnia árabe, real o pretendida. <ref>S. M. Imamuddin, ''Some aspects of the socio-economic and cultural history of Muslim Spain 711–1492 A.D.'', pp. 26–29>/ref>
Las diferencias socioeconómicas de Al-Ándalus generaron, no obstante, frecuentes tensiones en el siglo IX, manifiestas en la sublevación del Arrabal o en la rebelión de [[Omar Ben Hafsun]]. Este último llegó a ser célebre. Nació en [[Ronda (Málaga)|Ronda]] y procedía de una familia goda cuyo abuelo se había convertido al Islam. Llegó a controlar políticamente un área importante de [[Andalucía]] y se convirtió al cristianismo en el año [[899]] instalando un obispo cristiano en [[Bobastro]].
Aunque los orígenes muladíes quedaran diluidos con la adopción de nombres árabes, algunas familias mantuvieron sus nombres hispanorromanos. Son conocidos, por ejemplo, los casos de la familia [[Banu Qasi]] (< Casio), el poeta [[Ibn Quzman]] (< Guzmán), el jurisconsulto [[Ibn Bashkuwal]] (< Pascual), el [[visir]] [[Ibn Gundisalb]] (< Gundisalvo), el general [[Ibn Martin]] (< Martín), así como las varias familias apellidadas al-Quti (<el godo).ref>S. M. Imamuddin, ''Some aspects of the socio-economic and cultural history of Muslim Spain 711–1492 A.D.'', pp. 26–29>/ref>
== Etimología ==
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