Diferencia entre revisiones de «Homoioi»

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Los espartiatas convertidos en homoioi poseían un kléros, lote de tierras, y unos [[hilota]]s proporcionados por el Estado. Así cada homoios tiene tiempo libre para ejercitarse en el gimnasio e ir de caza. Vestían con sobriedad y modestia, sin adorno alguno. Era característico su peinado, una larga cabellera, signo de su condición de libertad. Las mujeres y los niños debían llevarlo corto. También era costumbre llevar barba pero rasurarse el bigote. En el [[campo de batalla]] visten capas púrpuras (''stolaí phoinikídes'') que provocaban pavor en el enemigo. Un rito antes de empezar la batalla era untarse el cuerpo en aceite y lustrar sus armas a la vez que peinaban cuidadosamente su pelo.
 
No se grababan los nombres en las tumbas para destacar la uniformidad social. Pese a esta fachada de pseudocomunismo, las diferencias existían, simplemente con ver los aristócratas llamados ''kaloikagathoí'' (“los bellos y buenos”) elegidos para la [[Gerusía]]. También se distinguen aquellos que han demostrado su valentía en el campo de batalla o su excelencia en las competiciones atléticas. Otra subclase social dentro de los homoioi es la de los llamados [[hippeis]], guardia real, que no tiene nada que ver con su traducción como caballeros.
 
Cuando el homoios muere, su kléros pasa a los hijos e hijas en calidad igual entre hijos y la mitad a las féminas. Por esta razón, y por aparecer desnudas, recibir formación filosófica y ejercitarse en los gimnasios, los griegos veían escandalizados esta inhabitual libertad. Pero para Esparta la mujer era ante todo la que debía engendrar varones fuertes; hasta tal punto se la considera esencial que su muerte en el parto tiene el mismo significado que la ''kalós thanatos'' o muerte heroica en combate.
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