Diferencia entre revisiones de «Maiko»

La apariencia que los occidentales relacionan con la de una geisha, es más bien la de una ''maiko'', con su pesado maquillaje blanco, su complicado peinado y su colorido kimono, pues mientras mayor es la geisha, más sencillo es su atuendo, su peinado y su maquillaje. Incluso en [[Japón]] existen servicios para que las turistas se tomen fotos "disfrazadas de geisha", cuando en realidad tienen la apariencia de una ''maiko''. Las geishas sólo usan el maquillaje blanco en ocasiones muy especiales. Otras características distintivas del maquillaje de una ''maiko'' es el color rojo que usan alrededor de los ojos, y únicamente el labio inferior es pintado parcialmente (una geisha puede pintarse el labio superior, normalmente de una manera artística que no sigue las líneas de los labios). ADurante vecesel período de su erikae, las ''maiko''Maiko se pintan los dientes de negro por un corto período; lo cual, siendo una práctica común en diferentes clasessìmbolo de mujeres, hoy sobrevive sólo en ciertos distritos o familiasbelleza.

En cuanto a su vestido, las ''maiko'' usan su kimono atado con un ''obi'' más extravagante y colorido que el de una geisha. La manera de atar el ''obi'' durante el período de ''maiko'' es llamado "''darari''". Otra diferencia que distingue a las geishas en sus distintos períodos de formación es el ''nagajuban'', que se usa bajo el kimono, y que una ''geiko'' usa de color rojo y rosa, mientras una ''maiko'' lo tiene rojo con diseños blancos, dorados y plateados. Los cuellos del kimono de las ''maiko'' principiantes son predominantemente rojos con bordados blancos, plateados y dorados. Conforme van avanzando en su entrenamiento, en el bordado va predominando el blanco para demostrar la antigüedad. Al llegar a los veinte años, el cuello llega a ser completamente blanco y sin diseño. Las ''maiko'' usan, a manera de zapatos para fuera de casa, los ''okobo'' (que también son llamados "''pokkuri''" o "''koppori''" por el sonido que hacen al caminar); éstos son sandalias de madera que poseen una suela muy alta con un corte angular en la parte frontal, hechos normalmente de madera de sauce. El color de las cintas con las que se atan distinguen la antigüedad de la ''maiko'', siendo rojas en un principio y amarillas al aproximarse el fin de su entrenamiento. Las geishas usan ''zori'' (de suela plana) o ''geta'' (con bloques de madera para subirlas durante climas inclementes) como sandalias para el exterior. Sin emabargo y al acercarse al Erikae, la maiko utiliza ''zori'' y ''geta'' en lugar de los okobo.

La primera etapa de capacitación se llama ''shikomi''. Cuando la niña llega a la ''okiya'', se pone a trabajar como sirvienta, y debe hacer todo lo que se les dice. El trabajo es difícil con la intención de "hacer" o "romper" a las nuevas niñas. La mayoríamenor de todas las jóvenes ''shikomi'' de la casa tendrían que esperar por la noche, a que las geishas mayores regresen de sus compromisos, a veces tan tarde como las dos o tres de la mañana. Durante esta etapa de capacitación, la ''shikomi'' debe ir a clases en la escuela de geishas del ''[[hanamachi]]''. En los tiempos modernos, esta etapa todavía existe, mayormente para acostumbrar a la niña al dialecto tradicional, tradiciones y vestimenta de la "''karyūkai''".

Una vez que la recluta se vuelve competente en las artes de una geisha, y aprueba un último y difícil examen de danza, es ascendida a la segunda etapa de formación: ''minarai''. El dìa de su debut como minarai (llamado misidashi) es presentada formalmente al hanamachi como una nueva geisha, empezando entonces esta etapa. Las ''minarai'' son relevadas de sus tareas domésticas. La etapa ''minarai'' se centra en entrenamiento de campo. Aunque las ''minarai'' asisten a ''ozashiki'' (banquetes en los que los huéspedes son atendidos por geishas), no lo hacen en un nivel avanzado. Se supone que su kimono, más elaborado incluso que el de una ''maiko'', debe hablar por ellas. Las ''minarai'' pueden ser contratadas para fiestas, pero por lo general no son invitadas (si bien acogidas con satisfacción) a las fiestas a las que su ''onee-san'' (que significa "hermana mayor", y es la mentora de la ''minarai'') asiste. Cobran 1/3 de ''hanadai'' ("costo de flor"). Las ''minarai'' en general, trabajan en estrecha colaboración con una casa de té (llamada "''minarai-jaya''") para aprender de la "''okaa-san''" (titular de la casa). Estas técnicas no se enseñan en la escuela, ya que la adquisición de habilidades como la conversación y los juegos de azar sólo pueden ser adquiridas a través de la práctica. Esta etapa sólo dura alrededor de un mes más o menos.