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Diferencia entre revisiones de «Tats (grupo étnico)»

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== Historia ==
Las menciones más tempranas sobre la presencia de persas en [[Transcaucasia]] se refiere a la expansión militar de los [[Imperio aqueménida|Aqueménidas]] (558-330 aC), durante la cual se anexa a Transcaucasia como las X, XI, XVIII, y XIX [[satrapía]]s del imperio.<ref>Herodotus. History</ref> Esta información ha sido verificada por investigadores arqueológicos del territorio de [[Azerbaiyán]], [[Armenia]] y [[Georgia]], mediante investigaciones en las ruinas de la arquitectura aqueménida, donde se descubrieron piezas de joyería y vajilla.<ref>[http://www.box.net/shared/kfktom0aok Kroll Stephan. «Medes and Persians in Transcaucasia: archaeological horizons in north-western Iran and Transcaucasia», in : G. B. Lanfranchi, M. Roaf, R. Rollinger, eds., Continuity of Empire (?) Assyria, Media, Persia. Padova, S.a.r.g.o.n. Editrice e Libreria, 2003, pp. 281-287.]</ref>
 
Sin embargo, no ha sido pocible enconntrar más información sobre la población numerosa o permanente de Persia en Transcaucasia desde el período Aqueménida. Lo más probable es suponer que los ancestros de los modernos tats fueron reasentados en Transcaucasia en el tiempo de la dinastía de los [[Imperio sasánida|sasánidas]] ((III-VII dC), que construyeron y fundaron guarniciones militares para fortalecer sus posiciones en esta región.<ref>V. Minorsky. A History of Sharvan and Darband in the 10th-11th Centuries</ref>
[[Shah Khosrau I Anoushirvan]] (531-579) había otorgado un título de regente de [[Shirvan]] (la región del este de Transcaucasia) a un pariente cercano suyo, que luego se convirtió en el progenitor de la primera dinastía Shirvanshah (cerca de 510 – 1538).<ref>Ahmad al-Baladhuri. Book of the Conquests of Lands (Kitab Futuh al-Buldan)</ref>
 
Después de que la región fue conquistada por los [[pueblo árabe|árabes]] (VII-VIII), comenzó la islamización de la población local. Desde el siglo XI la tribu oghuz, dirigida por la dinastía selúcida comenzó a penetrar en la región. Dando comienzo a una formación gradual de turcos azeríes. Aparentemente, en éste período un nombre extranjero «tat» o «tati» se le asingó al dialecto transcaucásico de la lengua persa. Este nombre surgió del término turco «tat», que designó la reiterada de los agricultores (principalmente persas).<ref>[http://www.box.net/shared/khn970ksjr B. Miller. Taty, ikh rasseleniye i govory (in Russian)]</ref>
Los [[mongol (etnia)|mongoles]] conquistaron Transcaucasia en 1130 y el estado de [[Ilkhanate]] fue fundado. La dominación mongola duró desde 1360 hasta 1370, pero eso no detuvo al desarrollo de la agricultura - poetas y científicos prominentes vivieron y trabajaron allí durante los siglos XIII y XIV.
Al final del siglo XIV, Transcaucasia fue invadida por el ejército de [[Tamerlán]]. A finales de los siglos XIV y XV, el estado de Shirvanshahs desarrolló un poder considerable, sus relaciones diplomáticas y económicas se habían hecho más fuerte. A mitad del siglo XVI, el estado de Shirvanshahs había sido eliminado, Transcaucasia se había sumado a Irán Safavidian casi por completo.
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:“Hay ocho pueblos en Tabarsaran que son: Jalqan, Rukan, Maqatir, Kamakh, Ridiyan, Homeydi, Mata'i, y Bilhadi. Se encuentran en los alrededores de la ciudad que Anushiravan construyó cerca de la pared de Darband. Sus restos todavía están allí. Hablan el lenguaje tat, que es una de las lenguas de la antigua Persia. Es claro que son de las personas de Fars y después de su construcción establecieron esos pueblos... Los distritos situados entre las ciudades de Shamakhi y Qodyal, que ahora es la ciudad de Qobbeh, incluye Howz, Lahej, y Qoshunlu en Shirvan y Barmak, Sheshpareh y la parte inferior de Boduq en Qobbeh, y todo el país de Baku, excepto seis pueblos de Turkmen, que hablan Tat. Se hace evidente de esto que son originarios de Fars."
De acuerdo con el "Calendario de Cáucaso" del año 1894 hay 124693 Tats en Transcaucasia.<ref>[http://www.box.net/shared/m7zua3lhtl Kavkazskiy calendar, Tiflis, 1894 (in Russian)]</ref> Debido a la gradual difusión de turcos azeríes, el tati quedó fuera de uso. Durante el período soviético, a finales de 1939 el término oficial «Azerbaijani» fue introducido, que la auto-conciencia de los Tats ha cambiado mucho. Muchos de ellos comenzaron a llamarse a sí mismos «Azerbaijani», si en 1926 cerca de 28443 de Tats se habían contado,<ref>[http://demoscope.ru/weekly/ssp/sng_nac_26.php?reg=2275 Всесоюзная перепись населения 1926 года. Национальный состав населения по регионам республик СССР]''Демоскоп Weekly''.</ref> en 1989 sólo 10239 se reconocían a sí mismos como Tats.
Hay un número de tats viviendo en la parte oriental de [[Turkmenistán]].<ref>[http://demoscope.ru/weekly/ssp/sng_nac_89.php?reg=7 Всесоюзная перепись населения 1989 года. Национальный состав населения по регионам республик СССР] ''Демоскоп Weekly''.</ref>
En el año 2005 en las investigaciones americanas, que llevó a cabo investigaciones en muchos pueblos de Guba, Devechi, [[Khizi]], Siyazan, Ismailli y Shemakha en los districtos de la República de [[Azerbaiyán]], indicó 15553 de Tats en esos pueblos.<ref>[http://www2.sil.org/silesr/2005/silesr2005-017.pdf John M. Clifton, Gabriela Deckinga, Laura Lucht, Calvin Tiessen. Sociolinguistic Situation of the Tat and Mountain Jews in Azerbaijan, 2005 г.]</ref>
 
Si bien no existe información precisa sobre el número de personas que hablan tati, se supone que hay alrededor de varios miles de hablantes nativos de tati que viven en algunos pueblos de Guba, Devechi, Khizi, Siyazan, Ismailli y Shemakha.
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Durante un largo período de tiempo, los colonos persas de Transcaucasia han interactuado con los grupos étnicos que están a los alrededores compartiendo su cultura y adoptando algunos elementos de otras culturas al mismo tiempo. Las artes útiles, como la fabricación de alfombras, tejidos a mano, la fabricación de tejidos metálicos, estampados e incrustaciones son muy desarrollados. Las artes del diseño ornamental y miniaturas también son populares.<ref>Great Soviet Encyclopedia, vol. 25 (in Russian)</ref>
 
El arte popular de los tats es muy rico. Los géneros de la poesía nacional como [[ruba’is]], [[ghazals]], [[beyts]] están muy desarrollados. Mientras se estudian obras de poetas persas medievales de Transcaucasia - Khaqani Nezami - algunos rasgos distintivos propios de la lengua Tati son revelados.<ref>[http://www.iranica.com/newsite/articles/unicode/ot_grp14/ot_nozhatalmajales_20081215.html Jamāl-al-Din Khalil Šarvāni, Nozhat al-majāles, ed. Mohammad Amin Riāhi, Tehran, 2nd ed. Tehran, 1996. (in Persian)]</ref>
 
Como resultado de la existencia histórica de tats y turcos azeríes, hay un montón de características comunes en el campo de la agricultura, economía doméstica y cultura que se han desarrollado. El folclore moderno de Azerbaiyán ha crecido del sustrato iraní.<ref>[http://www.box.net/shared/hsn5oaykql Грюнберг А. Л. Язык североазербайджанских татов. М.-Л., 1958 г.] ''Gruenberg A. L. Yazik severo-azerbayjanskikh tatov. Moscow, 1958. (in Russian)''.</ref>
 
La ropa tradicional de mujer comprende, camisa larga, pantalones anchos por fuera, vestidos de línea delgada, vestidos desabrochados, pañuelos en la cabeza, y medias de [[Marruecos]]. Mienras que la vestimenta del hombre es un abrigo circasiano, piel de alta capitalización. Un número grande de tats viven en las montañas, trabajan para la industria, y se han formado grupos sociales de intelectualidad.
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[[ca:Tats]]
[[de:Tat (Volk)]]
[[en:TatsTat people (Caucasus)]]
[[eo:Tatoj]]
[[et:Taatlased]]
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